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法师的复仇 神鹰战士
  
法师的复仇-第二十四章-不居 - 帖子
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小 发表于 2008-7-13 01:56 只看该作者
ACG名词详解
萝莉
loli代表人物
<萝莉的时间>
全部人物.... 囧
★名称
loli
全称lolita
中文分别译作萝莉和萝莉塔
LOLI最早出现于苏联的Vladimir Nabokov于1955年所作的小说《Lolita》,
今多使用由日语简化过的词语「ロリコン」音译而来的。“萝莉控”早期亦多写作“罗莉控”、“罗莉空”、“萝莉空”，但近年来，似乎已经逐渐演变成以“萝莉控”为最多人使用的写法。 Loli 萝莉：简单地说就是能引起人们（通常是男生）对年纪小或者看起来年纪小的女孩的特殊偏好（不一定是平时所说的“爱”）的女生，简单的说就是看起来显得萌的女孩，但是不一定是幼女或者少女，基本是介于两者之间的存在。但是由于各个人萌的对象不同也会有很大的定义差异，目前的年龄段的指代基本是高中以下，也有一部分人的好球带比较高，但是也因为一些ACG产物中的特殊别类的人物（比如神灵之类活了1W年还是幼儿体的那种）也能叫做萝莉，所以年龄渐渐的就不成为单一的定义，也衍生出只要萌就好的一类人和对于年龄身材等各个方面的数据都有严格要求的一类人，所以也不能对于每个人都有泛用性。但是目前的标准虽然不一定，但是基本的就一定要萌，而且身体处于暧昧的状态（不过还有一些喜欢特殊类型的萝莉的也就是了，这里不做讨论）。
★loli的特征
一个女生究竟是不是萝莉，每人的定义都有不同：有以年龄（严格生理年龄）来分的，有以气质（心理年龄、外表年龄）来分的，更严格的是两项标准都要达到的，最后还有自己认为是就当作是的（在下）。不过普遍来说有一个重点就是要“尚未发育”或者“发育不全”，还有“天真无邪”，不过也有例外。
0. loli通常会招流氓，很多loli被拍裸照。也很容易被欺负，由于年龄并不成熟，因此很容易被18以上的社会青年，或年过半百的色老人看上，欲想窥之其裸身，实在太容易，一颗药将其睡着，其身体随便你用。1.性别：女 2.年龄：一般不超过15岁，但精神年龄可略微成熟一点 3.性格：可爱、令人想去保护爱惜、天真无邪、开朗活泼、对男女知识不太了解、没有谈过恋爱、很黏哥哥 4.体征：A 胸部：稍有发育者居半数，平胸居三成、发育良好居两成。 B 眼睛：水汪汪的，当含着泪时，会令人为之关切，发动时机为她的要求未得到时。 C 嗓音：甜美幼嫩，在叫“哥哥——”时，有99%的男性会心跳加速。 5.物种：人类居多，有少数非人与半人类 6.服装：洋装居多，水手服、运动服或其它服饰皆可。 7.必杀技：擒抱。被抱住时，会喘不过气来。通常会和嗓音一起结合成连续技，极度危险。虽然“萝莉”这个词经常被用来指年纪小的女孩，尤其是第二性征尚未发育或未完全发育的女孩，但是并不是所有的人都这样使用。然而也有一些人认为萝莉的定义与一般意义上年纪小的女孩不同，这些人认为萝莉专指年级小但是对成年男性很有吸引力的女孩，尤指性方面的吸引力。
★Loli的心理
Lolita不单是一种服饰潮流，更是年青人表达情感需要的方式，或是弥补自信不足的自我保护武装。一如发展心理学家艾力逊指出，年青人正处于“自我认识与迷乱”的阶段，他们往往拥有童真与梦想，有摆脱现实规限的渴求，需要寻找自我，因此以不羁和野性挑战传统，期望得到别人关注、了解、认同和真正接纳。
★loli的来源
源于美籍苏联小说家Vladimir Nabokov(1899-1977)于1955年所作的长篇小说《Lolita》，描述一名中年教授迷恋上12岁女孩Lolita的故事。此书当时一度被禁，但现在已成文学中的经典名著，并被美国兰登书屋选为20世纪英文小说第四名，还曾被改编为同名电影《Lolita》（一树梨花压海棠），剧中女孩设定为15岁。此后，凡是带有剧中女主角特质者，就被称为“lolita”或“loli”.
第一个被公认的loli角色是1982年推出的《魔法のプリンセスミンキーモモ》里的主角momo公主，《魔法のプリンセスミンキーモモ》属于《魔法少女》系列动画之一，但《魔法少女》所针对的对象是女生，而且亦不算柔弱，加上当时宣传条件有限，知晓者不多；《IQ博士》中的小芸从来不是loli；就算是《天地无用》中的莎沙美虽然有类loli特征，但在故事中她的定位只是亚重霞的妹妹，不但戏份不多，而且制作群也没去强调其loli特性。
动画界第一个得到重视的loli角色是《新世纪EVAGALION》中的女主角凌波丽，虽然制作群和导演庵野秀明无心将凌波丽塑造成萝莉角色，但凌波丽却完全符合loli的条件，随着凌波丽的魅力征服无数少男的心，loli在动画界正式出现。因此，凌波丽堪称“loli教祖”。
随着凌波丽的强大魅力，loli在动画界正式出现。由于凌波丽热，loli热潮开始席卷整个ACG①界，大量loli角色，如雨后春笋一般涌现，其中最有名又最受欢迎的是《机动战舰大和抚子》的星野琉璃、《魔法少女砂沙美》的砂沙美、《库洛魔法使Card Captor Sakura》中的木之本樱和H-Game②《To Heart》中的马鲁芝。
上述五位角色可以说是主导了自1995年来，ACG界的商业生机与其主流市场。在其之后，几乎每部作品都得有个loli，甚至是整部作品充斥着loli。这样子的结果，形成女性角色以往的百花齐放、各展姿态、争奇斗艳的盛况不再。充斥着可爱，随波逐流而没有特色、亦无变化，往往容易单调而乏味。最明显的就是，以前就算有小女孩的角色，也不等于loli；而现在则是只要是小女孩，那就大概是loli了。
①ACG是指动画animation、漫画comic和游戏game。
② 十八禁游戏
③《洛丽塔》（Lolita，1955）原为俄裔美籍小说家---纳博科夫(Vladimir【Vladimirovich】Nabokov，1899－1977)，在法国所完成的一部长篇作品。中文通常 译为罗丽泰，或是洛丽塔，抑或萝莉塔。作者生于圣彼得堡（即列宁格勒）。此后住在欧洲，主要在柏林，并成为享有盛名的苏联流亡作家之一，被世界文学评论界定为20世纪最伟大的散文体大师。1940年举家移居美国，在韦利斯里学院任教，同时享有哈佛大学的鳞翅目研究基金（Nabokov同时也采集蝴蝶标本）。还翻译普希金长诗《 叶普盖尼·奥涅金》，使用直译法，注解多于翻译加原著的份量。
★原作《LOLITA》
在康乃尔大学教授俄罗斯文学，长达11年。为了生存，他改用英文写小说，以教书经验写成的小说《微暗的火》，一边研究着一位风格隐晦的作家，一边在学院文人堆里勾心斗角。带着家人一生住在旅馆。而在不同的著名大学，到处教授文学。虽然后来改用英文写小说，却不愿意进教室，他会写讲稿，让他的太太，到教室去念给学生听的事。他几乎不和任何记者直接对话，总是人家写了问题，他作书面回答。不是害羞，而是一种深刻的耻辱感－因为他不能准确发音，不能说。
《Lolita》的创作动机蕴含极久，据Nabokov本人发表的记事，早在柏林时期，就已经开始孕育这个童女恋的故事，当时他正在巴黎养病（脊间神经痛）。其动机据他本人表示，始于报纸上一篇关于实验人员引诱猴子画出图画的报导。终于在1937年于巴黎出版俄文版的《魅人者》（TheEnchanter），这三十页的短篇故事便是Lolita的前身，也是Nabokov最后一本的俄文著作，翌年他就移居到美国去了，时年四十。《魅人者》后来由其子译成英文版，在美国发行。（1986年）Lolita的出版过程十分曲折，Nabokov开始重新构思这个设定，并打算以英文进行创作。（1949年）写作进行了很久，50岁的Nabokov想要赋予这个故事，更多真实性和地方色彩。
《Lolita》于1954年春天脱稿，原本想要以匿名发表，后来为了对自己的写作事业忠实，Nabokov决定署名。他找了四家出版公司，都对该书大为吃惊，由于道德因素四家出版商全部拒绝出版。最后由法国巴黎奥林匹亚出版公司出版。（1955年）造成不小的风潮，读者反应毁誉参半，但此书的确造成抢购。当时保守的美国著名作家格林，在泰晤士邮报上刊登书评，将此书喻为1955年三大佳作之一。很快的成为国际畅销书，陆续在英国、加拿大出版，1958年终于在美国发行。英国政府曾经召开会议讨论，是否禁止该书出售，最后并未达成禁书决议，使Lolita不至遭到《查泰莱夫人的情人》一样的厄运。
故事内容是叙述有一个中年男人，对小女孩特别情有独钟，最后遇到一个十二岁少女---罗丽泰发展出一段恋情。结果Lolita遂成了恋童癖（幼女）的代名词。电影的设定，则是把女主角的年纪变大了三岁，以免过于耸动。曾有两度改编成电影，第一次是1962年由已故导演史丹利.库柏立克（Stanley Kubrick）执导的黑白片，由老牌演员詹姆斯梅逊（James Mason）演男主角，苏丽文（Sue Lyon）饰演Lolita。中文片名翻译成富有诗意的「一树梨花压海棠」。当时因为民风较保守，处理床戏多是点到为止。第二次拍成电影是在1997年，由Adrian Lyne执导，杰洛米艾朗斯（Jeremy Irons）演男主角，Dominique Swain饰演Lolita。
【注一】：Lola是Charlotte和Dolores的昵称，是女主角和其母亲名字的共通之处；Dolores的昵称有Lola和Loleta与Lolita，以及Dollie和Dolly。而Dolores来源自拉丁，语出西班牙文，涵义是悲伤、苦痛。
【注二】：nymphets是指性感、早熟的少女，或是山林水泽年轻女神，在此取性感少女的意义，以九到十四岁为其年龄限制。在英格兰，1933年通过了青少年法案以后，少女被定义为八岁以上十四岁以下的女童(之后，十四岁以上十七岁以下，法律的定义是青年)。
★LOLI控
「ロリータコンプレックス」 (Lolita Complex的日语片假名表记法)这个辞语，日文中一般会以「ロリコン」为其简称；而在华文世界中，则以音译而来的“萝莉控”为主要的表记方式来使用着。“萝莉控”这个辞语本身并不单纯是萝莉塔情结的简称，而是指热切追求GCA (动画、漫画、游戏)等等作品中登场之幼女角色的爱好者们。日本海外而言，华文世界中使用的“萝莉控”也是以这种意义为主，而拉丁字母使用地区则以多以"lolicon"表记。
叔叔们的定义
对于从6岁到12（一说16岁）左右未发育或初发育的女孩有着极度喜好的人。但是，与“对未发育的女童抱持性幻想”的恋童癖有所区别；萝莉控主要是对于幼稚园到小学（或初中）之间，所谓发育未完全的女孩子抱持着憧憬，亦有些对现实中的女童有实际上的喜好，但喜好未必涉及与现实中女童恋爱或发生性关系的期待。也可以指纯粹对女童特别爱护关怀的人，也可指对幼龄早熟之女童产生好感的人。
这个词语本身如所叙述般含糊不清，但一般来说，还是以“极度喜爱未发育完全的女孩子”为最广为接受的说法。
广义上只要恋爱对象被认为是太过年轻的女性，或是有着这方面的倾向，甚至会对看到的幼小的女性产生恋爱情感的状况也是。另外，由于漫画、动画、电玩等御宅文化的影响，亦有人认为只要对比自己年纪小很多的女性特别有好感（即使该女性已经成年）或产生“萌”的感觉，就是萝莉控。
萝莉控的几种类型
『鬼畜系』：单纯的变态、暴虐。这类人的注意力只专注于『H』上面，享受残酷蹂躏
小萝莉的快感。也是常见推倒魔人的系种，现实中较为常出现。
『调教系』：擅长使用辅助工具，对小萝莉进行精神及肉体上的摧毁与改造。
对这类人来说，过程才是产生快感的原因并非『H』。
『纯爱系』：萝莉的笑容对他们来说就像天使的赠与，为了能再度看见这种笑容以及成就
众人的幸福，他们能产生无穷尽的能量。同时也是大多数具健康心智萝莉猎人的系种。（在下最欣赏的系）。
『猎奇系』：对鲜血及哀鸣有着异常的癖好，沉浸在虐杀的快感里。冷静与残酷是这类人的特质，极度危险！（经猎人协会会长尼特罗所提出，联合国Lolicon协会会长控力罗裁定，第1046决议案对此系萝莉猎人全面控管中）。
『触手系』：喜欢以金属或基因生化方式改造自己的肉体，产生多量长条型触手抚弄小萝
莉以满足自己的变态欲望。具非正式调查，这类人多为后天观看过多触手系动漫画及H-Game所形成。
『奈落系』：奈落为梵语，地狱的意思。地狱的浑沌不明正如同此类型的人－形态不明，大多已知的前例多以多重人格的型态出现。此类型萝莉猎人人数极为鲜少，
除了先天异变外却也似乎可以后天转换而成。譬如：纯爱系的人常因特殊原因（失恋？）而变为奈落系（人格异常？）
★萝莉的类型
看了各种萝莉类型的现在给经过了深思熟虑给各种萝莉分出了以下7种类型：
⒈ 小公主型：（大家见的太多并且也很了解我就不说的太多了）天生高贵的气质，优雅的礼仪，以及聪明活泼可爱，永远都是无忧无虑；特别喜欢骑士和王子的故事，并坚信你就是她的骑士和王子，而你就是他的骑士，你时刻都会守护着她的快乐……
⒉ 家中小妹型：对周围的人总是那么的温柔体贴，外柔内刚。特别喜欢做家务，总是一边抱怨身为GG的你的房间象个狗窝和你的臭袜子，一边收拾你的房间并把洗好的白袜子叠好放到你的床上，当你洗完脸来到餐桌上时，她早以把营养可口的早餐做好放在你的位置前面等着和你一起吃。你的生日她永远也不会忘记，但你却经常不知道今天就是她的生日，不过你在她提醒后马上跑去给MM准备礼物，并且平时时常给她带各种各样的小玩意回来送给她，当你出去的时候她总是送你到门口而你也总是摸摸她的头和她道别。
⒊ 女王型：虽然她出生高贵且气质礼仪方面无可挑剔，但你总是对她怀有畏惧心理（虽然她看起来没有杀伤力，并且也很可爱），她最常有的打扮就是一只手拿着把小折扇，掩住下半边脸，另一只手的袖子里却藏着一根小皮鞭，还经常无缘无故的仰头发出一阵女王式的大笑，笑的你条件反射般浑身发抖，她总是以自己为中心，而忽视周围人的感受（只有你除外，当然她也不会让你发现她注意到你的感受），对周围的人总是颐指气使（特别喜欢指挥你），对谁都是命令式的语气（特别对你），只要你达不到她的要求（你永远都达不到她的要求）就是一顿皮鞭伺候，你却不敢有丝毫的反抗（就算有，她也把你那一点点的反抗扼杀在幻想里了）。她就是要把你改造成她心中最完美的国王或情人。虽然她总是有各种坏脾气，但你却是她第一个为之哭泣的男人，而她的一片心意你也能时时感受到。 ~~~例《零之使魔》中的露易丝 《loli的时间》镜黑
⒋ 小恶魔型：别看她一副还没发育完全的样子，其实她就是人小鬼大的代表，满脑子的古灵精怪和恶作剧，最喜欢整的对象就是你了，你完全没办法把她看成是个小孩，因为小孩不该知道的她全都知道，这点是你最郁闷的。她只害怕你和听你的话（当然只是某些话）当别人被她恶整的时候却还要反过来感谢她，也只有你才能看穿她的小把戏。她经常在你一些关键的时候冒出一些特打击你的话，并打击的你很是尴尬凄惨，这时你看她的影子上都有着小恶魔的翅膀和尾巴了。你经常被她整的七窍生烟，却又拿她没办法，对她是又爱又恨啊！~~~ 例《草莓棉花糖》里的松冈美羽 《loli的时间》里的九重凛。
⒌ 胆怯娇羞型：她就好像是个小白兔一般，就算你看她多几秒钟她也会因此而脸红，并低下头，两手揉搓她的衣角，她对周围的事情极其敏感，虽然她不常说话但只要她说出来的总是很关键。她害怕闪电，每当雷雨天气时她总是缩在床角抱着枕头，在那儿瑟瑟发抖，而这时候你就会去把她抱在怀里吻着她的额头，并给她讲着故事，直到雨停。当家里有她不认识的你的朋友来时，她会把身子藏在你的身后并露出个小脑袋怯怯的看着那个陌生人，直到你把她拉出来介绍给你的朋友，她给你朋友问个好都羞的脸红到耳根了，打完招呼后她就会一直拉着你的衣角不放手了。 例《草莓棉花糖》里面的茉莉 《loli的时间》里的宇佐美美
⒍ 小迷糊型：她永远都是一副睡眼惺松的表情，手里抱着个大大的抱抱熊，在何时何地都能睡着，做事情丢三落四的，反应迟钝，经常穿错袜子，上课忘记带书和作业而被老师骂，趴在课桌子上睡的口水横流！~~ 太カワイイ了！~最吸引她的就是大大的枕头和软软的床了！~最喜欢睡的地方就是你的怀里，最喜欢的枕头就是你的臂弯了！~~~最爱的画面就是深夜，漫天的星星和弯弯的月亮的照耀下，一条马路通向你的家，蝈蝈啊蛐蛐的叫声就好想是催眠曲一样，她躺在你的怀里抱着她的抱抱熊，睡得甜甜的并说着梦话；而你温柔地抱着她，就好像抱着珍宝一样，走路都尽量走的缓一些，避免吵醒她。
⒎ 扮成熟型：她的表情一直都是那么沉静镇定，极少有其他的表情，话也从来不多说，做事情都带有明确的目的性，从来不做多余的事情，不做多余的打扮装饰。她的性格独立、倔强，年龄虽小但对人的阴暗面认识的很透彻。她的这中性格的形成和她的生或环境有关，这种性格的LOLI一般缺少母爱或父爱，亦或者从小就承受了很大的压力，或家庭环境残酷，这些原因造成。她总是把自己的事情处理的井井有条，也默默的把你忘记做的事情帮你做好。她好像只有她一个人也可以活的很好的样子，但你作为她仅有的几个朋友，你却在心理默默的为她担心：她那柔弱的肩膀能承受那么多么？！~ 《新世纪EVAGALION》中的凌波丽 《凉宫春日的忧郁》里的长门有希
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御姐
(法师注... 路人甲:"原来法师喜欢这样的... ")
御姐代表人物
<黑礁>
全部女性人物... 囧
<全金属狂潮> 千鸟香奈
※御姐基本概念
·关于御姐
1、日文写做“御姉”（おねえ），本意是对姐姐的敬称，这里引申为成熟的强势女性。除此之外还有姉御（あねご）和姉贵（あねき）的说法，这两种称呼类似汉语中的大姐，经常出现在黑道题材的作品中，其中的“姉御”一词曾经在MGS2中被引申为女王之意。
2、年龄划分大概可以从20－36，低于20却能呈现出强势姿态的女性可以称为“有御姐资质”
这个年龄范围基本是根据概率划分的，但其中也会出现个别特例，可以根据情形适当放宽。
3、强势的特质需要从实力上体现，当然最好也能体现在形象上，是花瓶的统统踢飞。
感情方面弱气的无所谓……这是同爱好者讨论得来的结论。不过公私要分开，这是最主要的。
·御姐定义
1，年龄要够大，起码比正统的男主角要能明显看出大，按照现在的通常设定，20岁以上，36以下吧，当然如果外表不显老的话再大一点也可以。
2，语气举止要强势，所谓“年上攻，弱气受”嘛，不过这强势不一定要体现在攻击性的词汇或粗野的举止上，而是要在举手投足间令你有被领导着的感觉。
3，要有母性，这个年龄的女性，其性格是比较复杂的，不会象罗莉那么单纯。一方面展示出其强攻的性质，另一方面也要有宽大的包容力和母性本能。
4，应该有这个年龄所应当有的爱好，第一条就是要会喝酒，还要喜欢泡温泉，还要会开些大叔玩笑来寻我们可怜的男主角的开心。
如果说罗莉是可以激发人的保护欲的话，御姐应该正相反，能给人可靠的感觉，被保护的欲望，只有能做到这一点的，才是合格的御姐。
·御姐条件简单概括
1、萝莉泰脸的——杀！
2、没有性格的——杀！
3、没有实力的——杀！
4、没有气魄的——杀！
5、欧巴桑脸的——杀！
通过以上五个条件可知，御姐与萝莉是对立的，但是又不属于欧巴桑
·御姐控基本概念
御姐控，日文写做“シスコン”，实际就是恋姐情结严重的人，广义上指喜欢御姐的人。
不是任何人随便喜欢上一个美女就可以称自己是御姐控的——关键词是“御姐”和“恋姐情结”
·御姐控基本条件
1、喜欢的要是御姐！
2、喜欢的御姐维持在相应数量上！
3、对各个领域的御姐都要有所感知！
4、和没有御姐出现的BL相关要划清界限！
5、对御姐要恭敬有礼，御姐拜托的事情不能推辞
·御姐准确解释
御姐控对于年龄至少大于自己3-5岁成年女性有着心理或生理上的追求。御姐控对于年龄与自己同样或小于自己的女性有着无法接受的感觉，认为这个年龄段的女性缺少一种成熟与稳重。御姐控希望自己能得到更进一步的成长，他们认为年长的女性能指引自己的成长，同时御姐控有一定的恋母情节。母亲的形象在御姐控的潜意识中是无法替代的存在，然而母亲是禁忌，于是在生活中反映出来便成为了年龄稍长的大姐形女性形象。御姐控是视觉美化的追求者。美丽的大龄女性（绝对小于30），是一条美丽的风景线。合适的化装，玲珑的线条，周身散发出来的那股倾倒众人的气质，是另御姐控趋之若鹜的。绝对美丽的外表是御姐心中美学重要的判断之一。御姐控是青春期萌动的发展和残留。在男性青春期来到时，首先留意的都是比自己年长的女性。因为对于那时的男性来讲，成熟的而诱人的女性是神秘而渴望的，这是男性生理发展的必经路程。御姐控将这个时段的取向完整的保留了下来。或者说御姐控大半还是这个年龄段的年轻人。他们热血，有冲劲，热爱美好的事物。相对LOLI控来说阳光许多。
※御姐学导论
一、前言
现在，预设您有意愿去做个御姐，但脑海中对所有的概念都还不甚了了，那么请仔细理解下面将说的每一句话：
1、御姐行御姐道，天下布姐是御姐的天职。
2、御姐气质集上位者、指导者、执权者、征服者、裁决者为一体。
3、御姐必须与萝莉、少女、女王划清界限。
4、御姐的伦理就是御姐的美德，御姐的美德就是御姐的骄傲。
5、御姐象征着有节制的强大技巧与力量。
6、御姐要有革命世界的理想程度和责任感。
7、御姐不是调戏对象，所以受尊敬比受欢迎更重要。
8、御姐可败不可垮，可杀不可辱。
以上八条基本原则，便是本文最先要立下的“御姐宣言”。
随后，会从学术角度阐述衍生自这八条法则中，所谓“御姐学”这一现代新兴实践主义学科的系统框架。
二、御姐学的来源与重要性
首先定义，我们认为的御姐就是世界上所有心理年龄在20岁以上的以御姐宣言为根本原则，以御姐美德为处世观念，以御姐礼仪为行为规范的女性形象。
那么御姐道要传达的是什么。
现在可以毫不迟疑地说，御姐道要传达的是一种美德，一种致力于和骑士道相提并论的美德，这种美德是在御姐精神的指导力下，向世间播洒美好圣洁的爱、勇气与智慧及其相关其它德品的精神支柱。御姐应该以身作则，敢独当天下之先，或低调内敛，或锋芒毕露，以个人魅力催动征服世界上一切腐败、猥亵、丑恶、愚昧的力量。它的内容确实是基于主观的，它的形式确实是理想化的，但它见证了御姐的青春，即使红颜弹指老，在刹那芳华间也将绽放出能吞噬最黑暗的深渊的璀璨光芒，女子有过做御姐的历史，一辈子不会后悔。
有一条原则决定了我们和OTAKU们在本质上完全不同，强调这点是因为世人常常会误解我们，也常常会混淆御姐控和御姐的区别──我们御姐的目标不仅是二次元，更不是以服务“控”们为动力，我们也将自己的意志贯行在三次元的现实中，改变他人，革命世界才是御姐的终极追求。我们是御姐眼中的御姐，不是御姐控眼中的御姐。
有一种概念叫御姐精神，它是御姐宣言、御姐美德和御姐礼仪所涵盖的意义的总和。所以，在这种精神的支驭下，御姐作为一个特别的团体，以更好的自我实现为目的，衍生出体系化的理论学说是大势所趋。这里面的绝大部分内容也许不是唐突的，因为御姐们已经会自我调理自己的群体，在满足人与人的个性差异的同时，逐步酝酿出有自适应力的伦理与礼仪氛围。
御姐学还有两个重要作用，一是在于，它是一种精神的具现化，即使伊人不在，被传承的精神却会产生持续性的未来影响力；二是在于它为区分人群中的御姐、罗莉、少女、女王、人妻提供了一个可用的理论武器。
我们必须明白，作为一名有骄傲的御姐，您不可能只获得荣耀的青睐，您也必须同时承担一种压力来维持这种骄傲，而且这种骄傲绝对不代表傲慢，有时它会是负担，但正是这种大宇宙平衡力的存在，御姐才会不断前进，并且它也能作为一种自净剂，洗涤自身在发展中可能不断孳生出的污秽与糟粕倾向，无论是倾向本身还是有这种倾向的个体。
三、御姐学的理论基础与分类纲要
我们尊重你的秩序与她的混沌，我们接纳你的善良和她的邪念，在百合花的旗帜下，我们为一致的信条携手共进。
御姐道归根到底是一项社会工程，为了扩大阵营，在提出我们的要求之前，也有必要先证明我们的限度是宽广的。
是的，御姐伦理不是单重的标准，它可以包容但不限于九种类型的人：Lawful Good、Lawful Neutral、Lawful Evil、Neutral Good、Neutral Neutral、Neutral Evil、Chaos Good、Chaos Neutral、Chaos Evil，我们还有一种娱乐化的方式来形象化这九个人格类型。
风属性──Neutral Good
炎属性──Chaos Good/Chaos Neutral
地属性──Lawful Evil
水属性──Lawful Neutral/Neutral Neutral
圣属性──Lawful Good
暗属性──Chaos Evil/Neutral Evil
事实上我们相信，世上到处都有佛与魔两种面孔，身为御姐必须学会将其视作一种予己予人的尊严，这是一种礼仪的表现，也是一种辩证，无论您属于哪一个阵营，都可以发挥自己独有的魅力元素，只要遵循共同的主义。
在这里，我们以伦理建设的简化需要为出发点，为不同的御姐相以某几种形式来分类，对此有许多种不同的看法互相争鸣，诸如下面这些：
A、内向的或外向的
B、献给神的的或渴求力量的
C、网络中的或现实中的
在本文中为了妥善结合不同分类各自的着眼点，在以后的“御姐的礼仪”一部分中将会穿插一些对照性的描述。
建立在既成的分类上，接下来将罗列的是御姐学的几个主要涉及类别，它们是：
1、御姐的基本主义
这一节所论述的是御姐之所以为御姐的原因，以及和其它几种人的类别的区别法则。
2、御姐的荣耻观
这里将陈述御姐的基本道德观，还有就是什么样的可能会导致御姐失格。
3、御姐的道路
既然我们立足于现实，就必然要经历现实相关的培育和论述。
4、御姐的礼仪
作为一名合格的御姐，本节将依分类结合人与人的差异来说明御姐们在日常活动中的一组行为规范。
5、御姐学拾遗
对于某些特殊或敏感问题的处理与解答，在御姐学中所应占有的专门位置。
四、御姐学
1、御姐的基本主义
这一节我们要确定御姐的典型形象以及如何与罗莉、少女、女王等概念划清界限。
前文已强调过的“御姐宣言”的八条基本原则也正是御姐的基本主义里的内容，它确立了一种“御姐形象”的典范。
约定：下文是以个性特征而非生理特征来区分各个概念。
心理年龄是区分出罗莉与非罗莉的最佳手段，这个年龄分界一般被定位在以14岁为上限。而御姐的心理年龄一般我们以20岁为下限。由此可见，御姐和罗莉的差别极大，在这问题上一般不会产生出什么有建设性的分歧。
御姐和少女的关系在很多地方是微妙的互融的，而且少女族群也是御姐族群最重要的补充来源。请注意这里的“少女”也不是由生理年龄而是由心理年龄来划分的，因此在上述的精神特征前，我们仍然可以区别出御姐和少女的区别。少女的情怀相对来说是以下位者、遵导者、履行者、弱受者、被支配者的形式来表达的，尽管比起 14岁以下的人，少女已经有了明确的自我意识和基本的理智型信仰，但比起心理年龄起码20岁的御姐，少女还是处于一个自觉服从或本能叛逆的立场，这是由她们在心理年龄上相对滞后决定的差异，她们的人生观、道德观、社会观并不稳定，因此尽管少女和御姐享用着同等的青春，但在经历和教育的影响下仍然被划分成不同的人群。
有关御姐和女王，我们应该在承认在人格双重性的存在下，这两类特性可以和谐集中在一个人身上，不过这不妨碍它们在概念上构成分野。御姐和女王最重要的区别在于：御姐在任何时候对任何人都可以是御姐，但女王只在面对她调教的奴隶时才是女王。这也同时意味着御姐和女王的伦理适用范围上的不同，女王的伦理只有在这样的一个私有且封闭的环境下才有效，但御姐没有这个限制，至于女王伦理在内容和底限的特殊性，则不在本文讨论范围之内。但是作为额外的提醒还有一个问题要说明：性取向不是御姐和女王的区分理由。
本文没有将御姐和人妻这个群体互相分离出来，我们认为，人妻精神在某种程度上说是御姐精神的一个子集，人妻作为一种社会身份有时也是御姐的现实身份，人妻作为一种个性特征则往往是许多御姐的后续发展形态。出于种种理由的考量，御姐和人妻之间没有一个逻辑上的明确界限便是呼之欲出的结论。人妻精神的核心之一是在于服务性，而这种服务性也是礼仪的映像，在很多时候它和御姐精神没有冲突，这也意味着人妻精神在一定程度上也是御姐学的理论来源之一。做了人妻，不代表放弃御姐的身份，除非您以实际言行表达放弃的意愿。
在明确了御姐的基本主义的同时，我们认为还有必要说明的是御姐虽要与罗莉、少女、女王泾渭分明，但从整体上说这并不意味着敌对，但这种敌对体现在个别御姐身上则是允许的，只是不提倡也不反对。甚至从礼仪上说，我们要承认这几种人群也具备其独有的美德和骄傲。
2、御姐的荣耻观
无论您是一名什么类型的御姐，下面的八荣八耻都是通则，这是身为御姐的所有美德的凝结。
以独立为荣，以寄生为耻。
以果决为荣，以扭捏为耻。
以坚忍为荣，以懦弱为耻。
以认真为荣，以迷糊为耻。
以实力为荣，以无能为耻。
以信义为荣，以失诚为耻。
以担当为荣，以逃避为耻。
以性感为荣，以闭锁为耻。
这八荣八耻，是身为御姐应共同铭记的观念，一个没有足够的觉悟和自律的人，即使一度被唤为御姐，也迟早会在御姐道上越偏越远，即“御姐慢性失格”，当然会导致这种结果的原因远不止这些，还有像反复无常也是一种危险倾向。我们虽然希望让更多人加入自己的群体，但并不以人数为自豪，我们有自觉的筛选、淘汰的机制。
尽管对御姐的伦理要求有严格的一面，这却并不是不可通融的，荣耻观只是一种理想化的道德境地，并不是有强制力的御姐判定依据，我们宽容彼此的缺陷，彼此不美的一面。但我们有底限，有些事是我们绝对不可为的，它们对御姐地位有一票否决的能力，这就是所谓的“御姐急性失格”。
御姐急性失格行为例子：
──罗莉：御姐，就要有御姐的样子。出于潜在的受关注感渴求等理由，尽管人都会变，变得像少女，像女王，像人妻，都还好，但变得像罗莉，装嫩、装可爱、善恶界限混乱，是最不可容忍的背叛，这是御姐学中最严格的规定之一，失格。
──谄佞：我们以自己的魅力为荣，但绝不允许以此为手段来捏造是非，颠倒黑白。这样的人是害群之马，只会破坏御姐的声誉，失格。
── 后宫：做情人是身为御姐的伦理底限，它至少保证了个体起码的矜持。但当后宫妃子就是另一种性质的事了，这和做已婚男人包养的二奶没什么区别，自女子走入后宫的那一刻起，她就与自己作为御姐的根本信仰背道而驰了。尽管比起谄佞者，甘为后宫的人往往更加有值得同情的悲哀，但作为御姐，失格。
不过值得澄清的是，御姐的急性失格并不一定代表我们从道德上鄙弃这种行为，它们是为了明确御姐自己的群体边界而约定的，相信您可以理解这个意思。
总的来说，做御姐就是要做美的代言人，我们的荣耻观以此为大前提。
3、御姐的道路
本节中将要讲述的是御姐成长轨迹的扼要。
我们已经定义过心理年龄20岁是作为御姐的底线，即准御姐，在中国，如果能接受正常的学校教育，这一般是您高中刚毕业的时候，多数家庭环境温饱以上的人是不会有什么不同寻常的经历。不过成长环境特殊的人常会早熟，这些人中会有一部分能提早满足御姐的条件，而且有特殊的生活体验作后盾，比一般人更容易显出卓尔的气质，不过我们还是将先以城市里的一般女性为例子来说。
从幼女到少女，生活经历点点滴滴以量的形式将一个人逐步塑造成型，而高考是人开始懂事后的第一次拼搏，第一次洗礼，如果您有志于成为御姐这样的经历一定是利大于弊，而在同时，您将会选择以后的专业路线，虽然事实上这一般不会对您能否形成御姐精神有决定性的影响，但会在相当程度上影响到未来的社会道路，这种导向性也意味着不同的专业对御姐成长的有利程度是不同的，我们认为这样几种职业方向所对应的那些专业较为有利：法务（含警务）、金融、记者（娱记比较吃亏些）、军务、科研（这个没有明确的对应专业）、演艺、医务、政务。这些职业方向的共同特点是，这些方向的工作岗位大都具有较高的社会地位，容易让在职员工心生职业荣誉感，这种荣誉感可以成为御姐精神的支柱。
当然其它专业的女性也能找到很多成为御姐的有利条件，所以不必过于在意这些。但除警务等个例外，我们不认为女性从事以男性为主流的职业如IT、矿业、土木等是有利因素，虽然这种落差会在社交场合让别人对您多加注意，但除此以外没有什么能满足御姐本人而非御姐控的好处。
在御姐踏上社会前，有很多年的时间供您提高修养，大学期间是得天独厚的机会。在保证专业能力的前提下，文科修养应该比理科修养受到更多的重视，奴家曾经听过一个言论，认为比较能说明这个问题，大意如下：
如果你对别人说自己不怎么懂数学，不怎么懂物理，人家不会觉得有什么可耻的。但如果你对别人说自己不怎么懂语文，不怎么懂历史，人家嘴上不说什么，心里就开始瞧不起你了。
我们认同这句话，因此决定传达。
更好的情况自然是文理兼能，在这方面做得好的御姐往往能让外人将您的专业误猜为相反的方向，一个学化学的御姐也许会被当作出身中文系的。不过实际上真正博学多才的人是很少的，如果您了解自己的缺陷，在专业的场合不要作多余的卖弄。
从大二以后，许多准御姐就可以称得上是御姐了，但您是否是昙花一现，取决于结束学生生涯后的走向。
不计打算继续在学业上深造的人，社会上的御姐一定要有独立收入来源，这是个通融余地很小的问题，它不仅仅是个荣与耻的问题，也是支撑御姐精神的顶梁柱。一个御姐要是没有独立生活的起码能力，要靠别人喂饱、养活，她拿什么维持自己作为上位者、指导者、执权者、征服者、裁决者的精神动力？拿什么守护一个有革命世界的理想和有责任感的人的生活目标？拿什么保证自己的生命能够源源不断地绽放力量、技巧与荣誉的光芒？总而言之，御姐靠什么力气来扬起作为一个人的头颅？虽然只在网络上存在的御姐说不定能够在人前回避这个问题，但现实问题必然限制您的发展，扼住您的底气，因此我们希望您正确对待这个原则。
开始步入社会对御姐来说意味着进入了御姐生命的全盛期，但很快您也会发现有更多的麻烦要去面对，最典型的，就是职场生涯，这也是考验御姐精神坚定性的最大难题。所以之前我们曾提及过，职业荣誉感是很重要的精神支柱，如果没有这种荣誉感的注入，您将不得不从自身去发掘值得自爱、自豪、自恋的一面，但当这些面对来自社会、职场、家庭、生活，乃至自己的压力的时候，您是否具备能够化解它们的能力并转化为积极的鼓动，这个问题的的确确是让很多人折腰。有一些品格可以很好地疏通您的困扰，如无欲则刚，不过这种品格又容易被上司视为缺少上进心，所以也不能到处适用。
事实上到了这一期间，御姐的伦理不考虑您为生活所采取的手段，那是由社会道德与法律去掌控的，看重的只是您的言行作为是否依然能吻合当初所以之为豪的御姐精神。我们可以看到很多人在踏上社会后习惯于为一堆鸡毛蒜皮的小事唠叨不停，脑中所想的总是工作上那数不胜数的令人烦忧的危机，和人聊天时会对一些八卦笑话津津乐道，开始喜欢指点起社会上的不良现象，然后以一声叹息作为收尾，对少女、准御姐和御姐时期（也许有的人都没有经历过一阶段）的喜好和理念除了在回忆中暗自感怀以外，不会去想它了。再接下来怎么样，便不重要了。
这就是御姐群体的新陈代谢，曾经的御姐以这种方式慢性失格，我们认为是一种自然规律。
如果您自己没有能力排解问题，找一个有效的发泄渠道吧，您的御姐生涯有希望因此而延续下去。
现在我们可以把道路返还到起点，除了城市以外，出身于农村的御姐是接下来的话题。但由于笔者个人经历的限制，而农村的实际状况在各个地方都不尽相同，因此下面的叙述可能有一定的片面性。
农村女性和城市女性在素养上的差别也就是源于教育上的差别，如果农村女性有了接受高等教育或长期体会城市生活的机会，那么她们在走向御姐的道路上基本就优势劣势平衡了（这种道路和以后的走向无关）。但很多女性没有这个机会甚至是放弃了机会，不过就算这样，她是否受过九年制义务教育及至高中教育一样有很大的意义。
有一定文化基础的女性，如果在农村生活未曾经历对城市生活的感性认识，她们作为女性的善性一面，尤其是对人的爱心与胸怀，一般比城市女性更加真实自然，而且一旦放手，做事也不太在乎城市人所认为的分寸，不过比起城市的御姐，她们的理想则通常相对低微，自控能力相对较弱，但在她们的阅历范围之内，对理想的追求力度和姐性的强度不比城市女性差，这意味着她们的特性和御姐精神在根本上没有矛盾。而且农家御姐很少显得高不可攀，在亲和力上有得天独厚的优势，这对少男群体有特别的征服力。
一个隐患在于，农家御姐由于见闻的限制，在一些大是大非问题上既可能和城市社会的普遍趋向一致，也可能完全违逆。一旦在她们和城市御姐在某问题上产生根本分歧的时候，农家御姐会处于一个随时会被欺凌和鞭挞的弱势地位，并遭到对立方在精神上的否定。可惜的是，我们虽然提倡御姐有足够的智慧去甄别这种换位思考的意义，但不是一个绝对的要求。
如果农家女性完全没有文化基础，相对有文件基础的女性她们在原本的优势上也许依然存在，但原本的劣势将更加明显。即使她们的品质里很多可以被认为是御姐的一面，但我们认为在一个可持续发展的前提下，她们难以满足本文中对御姐的要求。然而，对教育普及的希望不是每个人都有实力化为直接到位的行动的，但这毫无疑问是高尚的美德。
再回到某个起点，还有一种可能是在城市长大的女性在教育经历上较贫弱，即在一般人的初、高中阶段就提前进入社会。
在这样的环境下成人的女性，在Chaos人格上一般较为强烈，处世外向而开放，而且只要能越过甫入社会时的坎，心理年龄也会很快成熟起来，这就是说她们在学识以外的各个方面都有优秀的御姐潜质。对她们来说主要的成长风险在于是否能避免堕落，这种堕落通常表现为太妹、卖笑或犯罪，步向这些道路的女性，很容易养成好吃懒做等恶习，更严峻的后果是只有脾气没有尊严。
除了少数能自学成才的人，大部分这样出身的御姐的优势和劣势同样突出，我们建议她们至少有一项专能，只要这项专能在某个圈子里展现出来，并产生一定共鸣，您就有了很好的基础条件发挥自己的其他优势，提高自己的地位。当发展到一定程度后，自己的劣势反而能和优势成为一对亮丽的反差，这也是魅力。
和一般御姐一样，社会出身的御姐是否有自己的经济收入来源也是很敏感的问题，也许有的人可以沉浸在网络世界里当她的御姐，但回到现实却没有任何足以称道的地方，这种畸形也许对外人来说是不透明的，但人却无法欺骗自己。我们所希望的状况是一位御姐无论在网络还是现实中都名副其实。
对所有类型的御姐都共通的一个问题是年龄，不过这应该被御姐们宽容地看待，即便是老去了的御姐，只要还能坚持落实御姐精神，她就和我们走在共同的道路上。
4、御姐的礼仪
御姐是骄傲的，但这种骄傲是自豪的同义词，而不是傲慢，为了保证我们能够永远骄傲地面对世人的赞许与非难，礼仪是很好的调节体制。人与人的关系总是相对的，我们在实现自我的过程中也要设法观察对方的态度，以免使人产生对我们作为一个群体的反感，而求得带有敬意的反馈会让我们欣慰。同时为了调剂我们内部的关系，保证御姐与御姐之间的和睦共存，礼仪也能起到不可替代的作用。
礼仪重在坚持和自觉，我们反对您将它们当作形式化的教条，而是一种长远的投资或修行，最好的情况是这些礼仪的内容本身也是御姐您的本色，那么就将它们运用到炉火纯青吧。作为一个重要的提示，在您决定自已的定位之前，必须认识自己。
接下来我们将选择一部分礼仪形式作为代表，向您述说身为御姐的言行规章，希望您从中读到我们这个群体的积极性。
电话礼仪：我们把这个貌似相对不起眼的礼仪形式首先谈，是因为它很容易实践，有一种做法是，御姐在接电话时，可以坚持使用一套有象征性的言辞。比如“您好，请讲”；在打出电话时，用“请问……”作为开端；在挂电话前，先等对方挂掉。这种电话中特有的礼仪是与话筒另一端的对象无关的。
尽管在过程上很容易，但以上对于有抗拒心的Chaos风格的御姐也许是难以做到的，她们的魅力在任性的一面，不过这对Lawful御姐则有很好的实行参考价值。
戒律礼仪：这里的戒律通常是对有宗教背景的御姐而言的，一名受过良好的宗教教育的女性在气质上有一般御姐难以企及的一面，如虔诚和牺牲。无论其教义本身是否被他人接纳，我们都承认宗教的善性可以很好地体现在个体上，这和唯物与唯心、有神与无神的对立是没有关系的。
一般的御姐也可以具备类似形态的戒律礼仪，可以认为，一名高度Lawful的女性形象可以近似地被视作非宗教体制下的修女。
仪容礼仪：可以把仪容礼仪分成现实和网络两个环境来讨论。在现实中，仪容礼仪几乎是每个女子，而不仅是御姐的自觉。我们要传达的是，现实中女子的仪容要体现出御姐的特性，关键显然是在于您与众不同的一面而不是处处都可参考的时尚楷模，但由于一些和行政相关的现实限制，您的选择是有限的，比如对OL身份的御姐来说，穿布鞋往往是个不错的主意。当然有一个基础是先决的，您的立、坐、行的姿势必须尽量像样──立如松、坐如钟（这个往往是很难的，但至少您可以避免二郎腿、抖脚这样的恶劣姿态）、行如风，否则您的仪容怎么都不会令人满意。
而在网络中，您的仪容通常是表示昵称、头像、签名三个要素。由于文无定法，在这方面我们并不会提出“您应该怎么做”的建议，但可以举出一些作为合格御姐在常规上必须抵制的风气。诸如：
ID里使用怪字符──给人第一印象就是涉世未深的初中生。
头像用动态图片──罗莉、正太、逃课大学生和举着棒棒糖的怪叔叔的习惯。
签名过大──无礼的喧哗是奴家从中读到的暗示。
我们也承认特例，但您必须先证明您的御姐精神与特例相配。
论辩礼仪：本节所说的论辩基本仅针对网络环境而言。论辩，一说论战，虽然含义不尽不同，但适用的礼仪相同。
论辩，是御姐，尤其是内向的御姐在网络上回报度最高的表现途径之一，但它也具备相对较高的风险成本。如果您打算参与它，有两种素质您必须对自己实行预先评估，即博闻、强思。博闻即在一个或若干领域上渊博的学问、技能积累，强思即出众的智慧与相应的思维方式。您至少要对其中一个怀有足够的信心，信心的来源是对其相当程度的专精。如果一个都没有，我们的意思是您恐怕没有资本去展现在这方面的魅力，建议转型，免得在被人俯视的屈辱中慢性失格。
御姐如果决定参与论辩，您第一必须明确这场论辩的涉及内容里是否有您所认同的意义，第二您需要结合对两个基本素质的评估明确这场论辩是否能提供发挥您的擅长的空间。知己知彼，这是决定以后的事情结局的两个重要伏笔。而正式参与论辩，您的第一目的，一般被认为是争取胜利，这是可接受的，而且御姐应该对毫无主见的好好先生打圆场的行为表示反对，最常见的就是到处宣称“萝卜青菜，各有所爱”、“反正谁也不能说服谁，有什么好争的”的家伙，这就是明目张胆的灌水，如果真要打圆场，应该要求有足够判断力和公信力的人来介入，而不需要可有可无的人来发挥那点可怜的重在参与精神。
在西方有句著名的劝架词是 “别脱掉你的外套”，在论辩中，这句话也在警戒御姐要时刻保持礼仪不可崩坏，比起胜利，御姐应该更注重自己的表达、风度和灵犀。当您顺利的时候，不依不挠地乘胜追击是可行的，只要别得意忘形地让人觉得市侩，当然内向的御姐可能会点到即止，显得更具胸怀。当您不利的时候，最好仔细整理下自己的思维和既有的发言，弄清条理，审视自己的观点的正确性与充实性，再决定是否要继续坚持下去，如果一套说辞连自己都能找出漏洞，就应该负起不要把它散布出去的责任，该认错的时候就爽快的认错，该认输的时候就大方地认输，而且我们建议御姐更进一步，在承认自己的错误的同时也承认对方的正确，虽然看似这两者是一件事，但是不是能多走这一步，对御姐的要求，给别人的印象不是一个等级。
论辩另有一个先天的存在意义，就是服务看客，我们之所以反对随便和圆场这也是个重要原因。好的论辩对御姐来说就是一个向大众传达御姐精神、御姐思想和御姐素养的舞台，树立起良好的论辩礼仪意识也是把握它的先决条件。
比论辩更高一层的文字传达手段就是著文立说，有能力的御姐可以考虑。
辞令礼仪：这里所指的辞令，是一种职业化术语，它穿插于个人言谈间，以细节的形式影响整个言论的风格。
辞令礼仪通常应用在自介、会谈、论辩、指导等场合，在一个约定俗成的场合下，对辞令的遵循并不会有太多的争议。但在更多时候的日常交流里，辞令很容易以牺牲亲和力为代价强化个人的的贵气，尽管那是重要的，但通过辞令来达成不是最好的做法。而且，不喜欢应付辞令的人通常会直接地请求您放弃这种对话风格，御姐一般该接受这种意见，礼仪要以传达美德这个大局为重。
善于掌握辞令礼仪的御姐可让自己的亲和力和尊严调节到所需要的程度，这里有个可供参考的例子：当因为您的原因让他人受到困扰，而您也打算承认这点的时候，如何向对方表达自己的态度？
我们认为，在统一的表示歉意之外还有其它可行的选择，当这个原因里包含了御姐的过错时，“抱歉”的表达是妥当的；而当御姐没有过错时，“表示遗憾”会不会更加符合情境的需要是个值得考量的命题。
有个与辞令近似但并非等同的概念是口癖，御姐对它的重视程度和她的Law-Chaos程度有很大关系，不过您应了解下这部分特性对您的形象可能产生的影响，酌情办理。
管理礼仪：管理的潜台词是权力，对权力的运用对包括御姐在内的各种人都是开不得玩笑的问题，我们不是宣称要影响改变他人，要有革命世界的理想和责任感吗？那么我们在面对真正的管理问题上，如何实践将是一部艰难的书。
网络社区里的管理对我们说是个极好的试验田，任何一种类型的御姐都有机会参与这场认真的游戏。有一种说法认为，小型的社区可以很顺利地执行Chaos，但规模越大，Chaos管理模式的困难程度就越高，为了生存会不得不朝Lawful模式演变。在我们看来，这种说法虽然没有考虑到社区性质不同对 Lawful/Chaos两类人群的相性也不同，但它通常是可印证的。Chaos的管理风格意味着任性的余地大，这不仅能自然地满足Chaos风格的御姐管理者，对Lawful的人也会有类似于权力腐败的诱惑力，而且是我们自己选择了这样的制度，无伦是为了招徕同好还是排除异己，都高效且安全。
除了Lawful非常坚定的御姐，都会情愿在这样的氛围中求得自身的安置，由于环境对自己的友好，受到认可并能获得管理权限的御姐在这里能够不怎么受限定地表现自己，在这个环境中礼仪的作用主要体现在对外的态度上，而纯粹就管理目的衍生的礼仪要求则都是御姐自觉设定给自身，除了极个别的失败例子，这一系列的行为在当前环境里总是大体受拥护的。基于对各种主见的尊重，我们信任御姐能够自行处理好她们在管理场合的礼仪形式，这是鼓励百花齐放的领域，作为参考我们列举几项一般被认为是最基本的该做到的礼仪：
──对新到者表示欢迎，即使是礼节式的（不适用于规模大的辖区）。
──“请”、“您好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”，该说的时候要说，对熟人视情忽略。
──对不确定的事勿轻下断言，留有余地。
──在绝大多数情况下，避免使用情感化强烈的文句和标点符号。
──公正的秩序维持，或混沌的行乐导向。
──对提问与反馈要认真回应。
──作为女性独有的能力，魅而不佞。
──时刻牢记御姐的最高准则。
除这些以外可能还会有个潜在的隐患，就是管理者能否达到一个更高的层次，不仅要在在任期间争取成功，对可预见的卸任后的未来也能做到合适的准备。
当网络社群的规模处于扩张阶段时，量变会逐渐转为质变， Lawful化的呼声也会越来越高，同时可能造成的一个连锁反应是管理者个人的魅力影响会减弱，除非您在某些专门技能上不是一般的出众，而是特别的出众。不过事物也是相对的，在这个环境里礼仪与德品的作用会比Chaos环境更有效，作为御姐就应有条件去满足一种普遍化的需求缺失，在网络这个监督薄弱的环境里，单位空间内聚集的人越多就越容易让人忽视善性，助长恶性，好在我们的社会环境至少在明规则上是求善的，所以善性虽然被忽视但并不被排挤，反而成为许多人渴求圣灵般的希冀。因此御姐即使在最混乱的人群中，也要有坚持御姐精神的决心，继行往时的礼道，拒染秽迹。如果您认为这个环境已不再值得驻留，离开也是可提倡的。
现实中的管理是一门复杂得多的学问，本文不打算深入，但要传达一种设想。
我们认为管理是一种指导，指导有很多种，其中一个有特别意味的是师道，在这里就是御姐为师之道，为师需要的不只是专业技能与威望，对谦虚、爱心、责任心的要求更高，而这些本应与御姐强势一面同等重要的温柔型礼仪修养却容易被轻漠。一个教师的成就是与她的学生的成就休戚相关的，我们试着将这种成就量化成四个阶层：
ⅰ、学生对教师崇敬。
ⅱ、学生对教师感恩。
ⅲ、学生以教师为荣。
ⅳ、教师以学生为荣。
有个可供参考的结论是，这种阶层分级不仅对师生关系是一个建议的指导，替换关键词后对任何环境下任何级别的御姐管理者都可以是理想中的管理追求。
愤怒礼仪：御姐道并不刻意向往超凡脱俗的仙子，我们承认愤怒作为人类的一种常见感情也有开垦其深层价值的意义。当御姐面对她认为无可置辩必须去正面应对的失礼或侵犯行为时（有一个微妙的分类是：这种行为的针对性有时并不是针对自己的），她首先有权选择是直接表达愤怒感情还是将怒气忍埋于玲珑之胸。有的御姐会有一种“献给神”的修道精神，她们会有假设对方无错的预先推定，一阵反省后的结果通常是将怒气化作一种牺牲感的情操。不过在现实中，忍耐恐怕是多数御姐在多数情况下的选择，这取决于您对后果的预判和对自己能力的自信程度，这点我们予以默认。
而在网络中，御姐在这种情况下多半会渴求回击报复的手段与力量，展现她暴戾与阴毒的一面，无论现实还是网络都能提供足以表演的台面。由于御姐道并不是一种纯粹的伦理框架，所以我们只会中立地监察御姐言行中的善恶、是非观而不擅自发表有倾向性的评论，但有御姐特色的愤怒也是我们要讲解的礼仪。
对愤怒，御姐应明确它与论辩的差别，所以处理这种情况对御姐来说最首要的忌讳是废话，万一御姐控制不了局面任其演变成对骂那就是耻辱与失败。御姐的愤怒应宛如大自然的力量，尽其所能快刀斩乱麻地裁断是非，然后执行决断，接着了事，我们不是在玩邻里纠纷的闹剧，而是在遵循“神”的指引，贯行“我”的意志。如果御姐自己没有对事务的处理权，可以在合适的场合尽量行文流畅、逻辑清晰、陈述完备、态度冷静、要求明确地提起投诉，不能牵涉到对无关上层管理者的指责和猜疑，无论上层最后如何处理，避免纠缠，尤其是和对立当事人的纠缠。如果对处理结果相当逆反，要能够尊重大众意见，能够质疑自我的正确性，其结果，要么自己认错，要么忍耐，要么干脆淡出那个群体，忌反复，忌聒噪，忌内讧。如果御姐自己就有很高的处理权，那么事情就会比较简单，您的个性是Law是Chaos是Good还是Evil应只决定处理结果而不是处理过程。不过您对可能的后果反扑应作好准备，这取决于您的实力程度。
其实还有一种愤怒是牢骚式的愤怒，我们认为这不但不是体现御姐的力量一面反而是可人一面的契机，连一句骂词也是可利用的，比如鲁迅先生眼中的那句国骂“他妈的”。不过既然是御姐，即使是这样的一个机会也应有表现自己礼仪的觉悟，把“他妈的”以“他喵的”的读音大声念出来，巧妙地中和了御姐人性中的粗莽与内秀，既达到了发泄目的，又让人不禁莞尔，而且对各种类型的御姐都宜用。
情爱礼仪：御姐应有勇气并有付出地追求和享受自己心目中的男欢女爱或女欢女爱。
对御姐的情爱观在一个细节上存在由来已久的争议，那就是我们是否应该容忍侵蚀他人的爱情。有人认为这种行为违背了御姐道要传达美德的根本意义，以牺牲一部分人的利益为代价满足两个人的需要，也有人认为做御姐就要敢爱敢恨，敢于对抗大环境是御姐力量的高层次体现，是向世人展现御姐魅力的特别途径，应予认同。而本篇代表的观点是，支持这种行为的人主要以御姐控为主流，但我们御姐不是为了服务御姐控而存在的，御姐控对御姐也不能构成因果关系，所以我们仍然坚持身为御姐的根本德仪，坚持御姐宣言的根本主义，对侵蚀他人的恋情这种行为持鲜明的反对态度，对犯下这种过错的御姐持包容的批判感情，并对她御姐失格的可能保留追究断言的权利。
在明确了我们的立场之后，就可以继续探讨御姐的情爱礼仪问题。我们可以把御姐对情爱的需要分成对情欲的需要和对爱欲的需要，其中对情欲的需要会在本篇第5节中详谈，下面的礼仪说明只针对处于爱欲需要中的御姐。
御姐的情爱礼仪，说到底是以御姐失格行为为底限的约束，这种约束包括两个代表性的规范，一个是御姐面对自己相爱的对象应该有自己的矜持把握，它不能冲破御姐自己的善恶是非界限，另一个是御姐要妥善处理恋人与他人的关系，不能因为一个人而在其他任何人面前失去御姐的魅力，放弃御姐的荣誉。我们知道，爱欲有一种强韧的排他性，要符合这个礼仪标准的御姐，除非是自己从一开始就决然放弃了一次爱的权利，那么就只有以达到某种高度的理性来维持投入爱欲的感情付出和投入这之外的付出两者间的质量的平衡，它会在实际中表现为对人的相待态度，做得好的御姐甚至能将爱欲的滋润转化为对其它事情的投入，强化自己的御姐精神，让周遭的人更加容易受到您的意志的影响。
御姐对正太的礼仪：御姐对正太有一种天生的亲和力，对一名新入门的御姐来说，能否得到正太由衷的认同并塑造出为姐的意气和底气是必修的基础课程，而且只要您还是御姐就不可以荒废这种技术，至于如何界定正太其实很简单，只要是在口头上老实地叫您姐姐的都是您的定义里正太，但真正获得他内心深处的认同则是您进一步要做的。
御姐要让正太由衷认同，靠的不是“姐”的名号，而是您的技巧与力量。本篇只介绍技巧中对礼仪的运用，御姐对正太该有的礼仪，下面有我们的总结：
ⅰ、御姐要有接受正太的真心。
ⅱ、御姐要对相处的正太有选择。
ⅲ、御姐要有耐心接受正太的倾诉。
ⅳ、御姐要谨慎给予正太所需的指导。
ⅴ、御姐可以调戏正太，只要是他自愿。
ⅵ、御姐可以自己的能力改变正太的现实道路。
ⅶ、御姐必须控制自己对正太的付出限度。
ⅷ、御姐必须明白正太没有为自己付出的义务。
本文会设法树立一个心理告示：御姐和正太在本质上是平等的，我们之所以付出，是因为我们愿意，我们有理想和企求，但绝不是我们认为自己理应从这种交流中获得偿付，这不是等价交换，不能理解这些的人，也就没有通过这一基础课程的考核。
御姐和正太一对一发展到一定程度后就会进化成义姐弟关系，我们所认同的义姐弟关系，是一种对彼此的征服的产物，它应该是稀有的，随便互称姐弟倒像是一场过家家游戏。义姐弟是有现实性的，它的要求不只是至少单方面的付出，在措辞上我们认为应该是奉献更适合。由于义姐弟必须面临严酷得多的考验，所以，即使曾经认认真真，但时间通常会无情地证明这种关系是脆弱的。您必须了解，做知己比做朋友和做恋人都要难得多。
御姐和正太理想的稳定关系是互相尊敬和守望，更深一层的，可以相互信任，再继续发展就很难稳定了，如果您有心去调查的话……一个个血淋淋的事实，您以为义弟是黑色的野猫，但他把自己当作灰色的野狗。
另外，御姐对罗莉的礼仪差不多也该是这样，而且发展为姐妹关系比发展为姐弟关系更稳妥一些。
御姐对御姐的礼仪：要规划御姐对御姐的礼仪，首先就要明白御姐和御姐的关系。我们认为广大御姐之间的理想共存状态应该是有松散的等级的，非阶级对立性的，在集体上抵制分裂，在个体上容许竞争的互利关系。
在一般的倡导中，御姐和御姐要相敬如宾地彼此尊重，彼此凝望，彼此合作，谨慎地基于共有的默契相知相交，在整体上维护御姐群体的团结。但有的时候，御姐之间会产生规律性的冲突，我们暂且认为双方都具备一定的实力，按常理说对对方的情况有一定了解的御姐出于对两败俱伤的忌惮，会自觉地避免和实力相近的御姐发生直接的对抗，而是以加强自己的能力和势力来实现潜在的竞争。但这种潜流说不准何时会在某个导线的作用下变成公开的对抗，这种情况，是我们所接受的，它对御姐精神的传达没有害处，而且幸运的是，绝大多数时候这种对抗最后的结果是双方都各给对手台阶，体面地结束一场对抗，胜负成败由人评说，这种结果，一般也是双方事先也有预知的，尽管对抗爆发的起因之一是双方都对能获胜抱有自信。
在御姐和御姐的礼仪中，最大的敌人是妒忌心理的恶劣化，必须警惕。
上文并未对商务礼仪、公关礼仪、宴会礼仪、餐饮礼仪、社交礼仪等作介绍，我们认为这些礼仪更多体现的是一种作为人的礼仪而不是作为御姐的礼仪，它们虽然不在本文的语境下具有足够的代表性，但它们是一切御姐在社会上生存的基本礼仪。
有一个很常见的事例──在餐桌上，您会不会浪费食物？
作为一个对照，我们所不愿看到的是，即使是在很多御姐眼中，吃相不好远比浪费事物更加不能容许，但我们致力于的美德是不能还价的，我们也希望您的坚持和我们一致。
5、御姐学拾遗
御姐的两面性：这是上文中还没有正面谈过的一个重要问题，所谓御姐的两面性是指御姐的强势与柔情这两个个性面。
事实上，我们并不打算对御姐在强势与柔情这两端间适宜处的立场给予向导性的提示，因为无论如何，我们不认为您的选择会直接妨害您作为御姐的本质。
很多人都反对御姐过于强势和冷酷，不过我们认为无情未必不英雄，所以对此不加任何倾向评价，但我们认为任何个性强烈的御姐应该能定位出能够中和自己内心中最深刻一面的事物，保留一定的可亲和余地是有益的，不过这样的御姐，必须在绝大多数时候耐得住孤独和寂寞，除非转型，但那样做的话我们希望那是出于您本来的愿望而非刻意的扭转。
过于注重柔情一面的御姐也是可以存在的，但她必须站在懦弱和扭捏的底限之上，在平时可以随意，甚至有时显得娇娇滴滴，但面对必须选择的境况就要拿出决心和潜能。而且对于少女群体来说，从少女走向御姐，往往也正是这一步之遥。
如果能够在这两面间保持中庸，这样的御姐是很多同龄或低龄男性所梦想的情人，尤其是那种准强势型的御姐，既能使出魄力，又容易找到亲近的机会。不过您最好是顺应自己的真颜，成为自己理想中的自己而不是别人理想中的自己，否则您的御姐形象容易失态。
御姐令咒：所谓“令咒”是一种能超越常规约束的行为指令，也是现在我们要谈的问题。
首先要声明的是，人拥有令咒，是一种特权，作为御姐而言，只有您先被认可才有资格安全地使用它，而且受认可的程度越高，拥有的令咒的数量与强度也越大。一个在某领域里刚出道的人，他在实现自己的归属感之前是没有令咒的，如果他做了，结果一般就是被无视、打压和抹杀。所以，御姐应该珍重自己保有的令咒，勿轻易使用，尤其是在现实里，应用令咒应该更加谨慎。
一个御姐要使用令咒，意味着您可能陷于强烈的失意、需求或愤怒中，您希望动用一个自己独立的身份，以某种偏向极端的方式向公众揭示您真实的一面作为作为发泄，或者强制事态以您所希望的方向进行。例如您原本在人们心中是个女强人，遇事从来不会示弱，但是有一天您突然对周遭的人吐露说自己失恋了，自己以前如何如何爱他，但因为家庭阻挠而不得不分手了等等，说着说着澘然泪下，几天都没有缓过精气来。这是一种在失意场合使用的令咒。
还有比如在一个决策场合中您对其他管理者的决定相当不满，要求按照自己的意愿去下达决策但这是不符合既定章程的，因此您采取行动，以声言退出这个群体作为事实上的要挟，动摇他人的理性，逼迫他人考虑更多的得失来重新商讨您的要求。这是一种在需求场合使用的令咒。
再一个例子是，御姐在某个网络社区里和一个人积怨已久（对方有没有过错不是关键），在某个时候终于爆发了，您没有控制住自己的礼仪，用最直白最粗鲁最下流的语言将对方喷了个狗血淋头，将自己原本高雅清纯的外衣剥了个粉碎，爽快是爽快得很。这是一种在愤怒场合使用的令咒。
御姐的两种性别：一个人有两种性别，真实性别和网络性别，御姐作为自然人不会例外。现实所昭示的现象是，不论因由为何，越来越多真实性别为男性的人也希望以御姐而非御姐控的名义加入到网络上的御姐阵营里。
对待现状，御姐学要解决的一个问题是是否坚持自身的纯粹性，只有真实性别为女性的人才能获得走入御姐阵营的的第一张入场券。在这个问题上我们最终决定以网络人群的普遍道德观为准绳，既然男性能接受女装，女性能接受男装成为了一个普遍的共识，我们也有可以在这个原则上开放限界，尊重任何人的第二性别。
为此，在御姐的定义中我们没有将真实性别作为依据，而是以“女性形象”作为代称，同时接纳真实性别和网络性别中至少其中一个为女性的人。
御姐与性：对待性这个问题御姐首先有必要确立的观念是：无论在什么时候，我们握有性的主动权。
上面的观念意味着，我们没有必要畏惧来自任何同性或异性的性挑拨，因为在道德上我们总是占有先天的优势，我们是处于受道德以至于法律保护的一方，在反感的时候我们被赋予充分权利来保护自己，在接受的时候所有的障碍其实只是一层纱而已。
在御姐礼仪这节中，我们将情欲问题拨到了这里来谈，有件事我们都应该知道，在足够剂量的心理诱惑的事先作用下，不管是男性还是女性，不管嘴上说要还是不要，也不管嘴上说还是不说，实际上都是要，但女性必须比男性面对复杂得多的后果预计，性在源头上是平等的，但流到下游后却是不平等的。所以我们在产生情欲需要的时候有两种选择，一种是将情欲在理性的协作下转化为一种纯粹的生理需要并予以条理化规范化，这便是所谓的一夜情；另一种是严谨地寻求双方都接受完全面对的人，但您需要投入一定的真正的感情，它很可能进化到和爱欲共存。它们之间的区别是一个追求量一个追求质。在御姐学上这里没有禁忌，但社会有禁忌，舆论有偏向，后果由您自行权衡，我们唯一以为耻的行为是虚情假意逢场作戏。
另外在相处对象上，对这样的一种人：受多了色情文化的错误影响，以为只要让女性在肉欲上满足就可以予取予求。我们认为在法律许可的范围内您有无限制且无限度的权利和形式去玩弄他。
如果您是在性问题上相当开明（不是开放）的御姐，我们还提倡您在谈及相关的话题时不要在词汇上避讳什么，该说“做爱”的时候就这么说，不用OOXX之类马赛克代替，因为您心里堂堂正正清清白白，所以无嫌可避，无讳可避。
御姐与实力：御姐一定是要有实力的，虽然我们不规定是什么样的实力，但在御姐学中有这样一组渐进的定则，不管内向还是外向，善的还是恶的，弱势的还是强势的都适用：
ⅰ、您必须有实力。
ⅱ、您必须证明您的实力。
ⅲ、您必须在适当的时候使用您的实力。
当然不同类型的御姐最好是能够组合自己的实力建筑。一个内向的御姐，可能常常要靠网络论辩来表现自我，所以她们不该有对事物一知半解得过且过就自足的想法，需要的是法务、医务工作者的绝对严谨，否则那是致命的缺陷；但一个外向的御姐常常靠处置事物的决断力来表现精神，那些细腻的思辨能力常常就可以避过，着眼于大处即可。
我们所说的实力，同时也包括了才艺，琴棋书画曲五艺中您掌握了任何一个都是雄厚的资本。
没有提及的：原则上，本文认为在文中没有约定过的所有概念都不属于御姐学的探讨范围，也就是赋予想做御姐的人的自由，其中程度最高的概念是善恶观的内容，自此往下，包括但不限于对传统道德的态度、对金钱的态度、对强者与弱者的态度、科学观、游戏观、政见、爱好、宗教信仰，甚至您的言论风格是鲁迅风格还是唐僧风格……等等，都被认为和御姐学的学术范围没有直接的联系，如果说有的话，我们只以“美德”为一个不施加确切定义，也没有强硬的肯定或否决能力的宗旨，但这不是说它不存在，如果一个御姐其它方面都做得很好，但没有孝敬父母的“美德”，我们作为一个群体还是会对此表示态度明确的批判和鄙视，只是有些东西并不是御姐学的学说所要解决的。
五、结语
笔者写下这篇《御姐学导论》有三个目的：一是希望它成为想做御姐的人的良好指导；二是让它成为有兴趣的局外人了解我们御姐群体的一道门扉；三是用于使部分人改变对我们的错误看法的勘误集。
说起来，本篇可能是国内第一篇中文的以御姐为人称角度来系统阐述御姐学体系的文章吧。
脑残
(法师注.... 路人乙悄悄地:"法师好脑残哦!!!")
脑残的含义
脑残,通常也缩写为NC,意思为脑袋残废了.泛指没脑子,傻白痴等症状,但更为恶毒. 骂人的话,一般用于讽刺别人。近年流行于网络上,常见于嘘文之中,意解「白痴」、「弱能」、大脑功能障。
脑残起源于金庸先生笔下的张无忌。此人智商极低，情商更低，但偏是觉得自己聪明绝顶，结果经常被人戏弄（比如被人拿袋子蒙脑袋，等等）。后来由多位清华大学XX博士，北京大学MM教授，等人一致认为，应将此人叫做脑残。后人骂人便直接骂“你真是张无忌”，意思便是“你真是脑残”。
如：“楼主脑残了”。是继“火星”后又一火爆的网络语言。 脑残还可应用在那些“非主流”人身上，而现今一些哈韩未成年也被冠以如此美誉。
按照汉语的词语活用的规律,"脑残"在百度帖吧被人们用于指代片面看待事物,过分强调个人特殊性,或为了一些无实际用处的事物而放弃正常思维方式的, 言行举止幼稚偏激的人.(形容词活用作名词)
脑残的来源--脑残体
脑残体这个概念很难定义，虽然它活跃于网络上，但很难说这是一种网络语言，因为脑残体与自创词汇无关，仅仅是对汉字的一种扭曲的书写形式。它一般表现为在一个词或一句话甚至一段话的文字中，大量使用字形与原文部分相似的别字的行为。这些别字的来源五花八门，大多出自繁体汉字、日文汉字和生僻字（所谓的怪字、乱码字），另外也有部分简体汉字，甚至还有日文假名、汉语拼音字母等，有时还夹杂一大堆杂乱的符号。
例：莓兲想埝祢巳宬儰⒈种漝惯（每天想念你已成为一种习惯）
上面这句话就是脑残体，而括号里是它的原意。
脑残体的原理
在说明脑残体之前，首先看一下这段很有意思的英文，去年我看到以后贴过一次，这里重新翻出来：
Aoccdrnig to a rscheearch at Cmabrigde Uinervtisy, it deosn't mttaer in waht oredr the ltteers in a wrod are, the olny iprmoetnt tihng is taht the frist and lsat ltteer be at the rghit pclae. The rset can be a total mses and you can sitll raed it wouthit porbelm. Tihs is bcuseae the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef, but the wrod as a wlohe. Amzanig!
将同样的原理套用到汉字上，可以看出人脑在解读一段话的时候，是整体分析的，句子中出现错别字也会联系上下文自动修正，并不影响理解。
例如这句用脑残体写的话：“皂巳绝望旳僾凊,bú淔淂畱恋”，虽然整句话只有三个字是对的，但是用不了一两秒，只要把整句话看完，大脑会自动组合出最匹配这些字形或字音并且带有语义的句子，然后明白过来这句话要表达的意思是“早已绝望的爱情，不值得留恋”。所以，尽管脑残体由错别字、异体字组成，但一般用脑残体写出来的短句子几乎是个认字的中国人都能看懂其本意，但如果一个字一个字去认明白，反而会糊涂。
脑残体的起源
有一说火星文（包括脑残体）起源于台湾网民在网络上有时使用注音符号代替汉字进行交流，但这种说法很是缺乏说服力，因为这种行为的本意是有些字输入起来太麻烦，用拼音既快又能让对方看懂，从动机上来讲应该归入速记法一类。英语交流中也常有为了增加书写速度，把you简写成u、把for简写成4之类的方便写法，而 USA、IBM、SARS等各种缩写的使用范围更是极为广泛。我们看，脑残体并不能达到加快输入的目的，相反，脑残体中的那些生僻字录入起来更加麻烦—— 这说明使用脑残体和使用缩写完全不同，纯属为了显示自己与别人不同、哗众取宠而费尽心机搞特别。
那么说起脑残体真正的起源，其实大家小时候学汉字字形，都接触过类似这样的教育：弓长张、白勺的……把一个字按偏旁分解进行记忆，也有一些因为字写得难看，“黄月坡”被误认为“黄肚皮”的冷笑话。网络在中国刚刚普及的年代，论坛上风行的以“走召弓虽”、“丁页”为代表的分裂体，不论从使用者意识形态上、还是阅读效果上分析，无疑正是脑残体的一种萌芽形态。
脑残体还有另一个比分裂体出现更早的祖宗是杂种体。如同白领小资们说话时动不动就夹杂些英语单词，网络上这种类似洋泾滨英语的东西非常流行，最常见的例子：不说“我”，说“me”，不分主格宾格所有格，不管在句子中什么地方都无条件替换，动不动就“me的音乐”、“me觉得”；还有日语版的，说“的”一律说“の”。这些人自以为自己很洋气，而在旁人看来不过是群土鳖。
脑残体的起源2
当分裂体逐渐开始过时，被人笑话俗套，繁体字流行了起来。当时大陆的一些论坛上有时会有些台湾同胞留言，当然他们用的是繁体字，由于在这个地盘上台湾网友属于稀有品种，他们的行为也被当作新潮引来人们效仿，于是一些追时髦的大陆网民也开始使用繁体字。
说起繁体字的问题，也算是中国语言文化的一个特色。以前大陆推行简化字时，将很多意义完全不同的汉字整合为同一个字，比如“乾”和“干”简化后都为“干”， “发”和“发”都变成“发”等等。抛开政治因素等等，仅仅站在传统文化的角度看，这种变革抹杀了很多沿用了千年的东西，确实有些难以接受，或许以前的台湾人对简体字的想法，就好像现在我们看脑残体一样。因为缺乏相关教育大部分台湾人都是不认识简体字的，但是由于从港台引进的小说、电视节目、漫画等娱乐文化风行大陆，内地人大多能看懂日常繁体字，不过也有“格斗”（格斗）这种不识繁体字、分不清“斗”和“斗”的笑话。
回到正题，能看懂归能看懂，会不会写又单说了。一个简体字往往对应多个繁体字，如果没有相关的知识基础，就很可能用错，让人嘲笑没文化。由分裂体和杂种体的思路结合，并在繁体字流行的年代应运而生的脑残体就是对文化的极端抵抗——“既然没文化，就没文化到底”，写一堆大家都不认识的字，却又组成了大家都能看懂的话，这个想法在当时是十分前卫的。记得很久以前，我的高中美术老师说过他的一个朋友就专门“排列不认识的怪字”，还办了个展览，可见当时脑残体还是一种很有创意的艺术形式。
脑残体的兴起
可以想象，早期的脑残体使用者大概是从word的插入符号、或者什么生僻字列表里费劲巴拉地找那些奇形怪状的字。从第一句脑残体的话诞生，网民们看到了新的潮流，于是纷纷制造自己的脑残体文字并迅速传播，这是脑残体的形成期。
直到脑残体的范围几乎覆盖了所有常用字，只要复制粘贴就能用脑残体写出自己的话，此时又有闲人编写了脑残体对照表，方便这个工作。终于，脑残体转换软件出现了，它根据脑残体对照表帮助脑残儿们自动将输入的正常文字转换成脑残体，脑残体进入了全盛期。
尽管人脑的模糊纠错能力使大家能看懂这些乱七八糟的东西，但是随着句子长度增加，甚至出现整段整段的脑残体文字，看懂其内容所需要的运算量也会呈几何级数增长，产生眼花缭乱的感觉。最后人们不是看不懂，而是根本没心情去辨认这些文字。随着脑残体的大面积流行，人们越来越不堪忍受满屏幕的脑残体文字，同时认为只有脑残儿才会看着这种字体不烦、才会乐于使用这种字体，于是这之前被脑残儿们称为“酷炫个性签名”、“非主流”的东西，终于得正名“脑残体”。
脑残体的用户群
脑残体的使用者们，也是一个特征比较明显的人群。脑残体的大量使用90%以上是在脑残儿的QQ签名、个人说明、论坛/游戏ID中，有时也出现在聊天和博客中。常见成段脑残体写的“爱情诗”，其内容多半是无病呻吟，没有任何阅读价值，恐怕也正是内容空虚苍白，才需要用看似“华丽”的文字去掩盖。虽然他们也组建了脑残博客圈、脑残QQ群和脑残论坛专以脑残体进行交流，但网民们大多有QQ、博客以及常上的论坛，其中脑残儿也并不在多数。
脑残体的影响
创造发明是艺术，跟风效仿则是平庸。脑残体已经发展到有专用生成器，可以自动将文字转换成脑残体的地步。用户以这种方法制造出来的脑残体文字千篇一律，没有任何知识价值和艺术价值，也毫无个性和独特可言，是不折不扣的脑残体。
未见过世面的少年儿童初识脑残体，自然感觉新奇好玩，到处张贴。但是脑残体在正常人眼中早已是司空见惯到恶心想吐的东西，脑残体使用者无度使用脑残体和正常人交流，会引起正常人的极度厌恶和反感，发表抗议。面对这些反对意见，如同转火星帖、月经帖的人被楼下所鄙视之后恼羞成怒，小孩的逆反心理蒙蔽了双眼，让他们以为人们在扼杀个性，更导致了他们对脑残体的进一步迷恋。
脑残体的争议
随着脑残体影响范围的扩大，越来越多的普通网民开始对脑残体口诛笔伐，最后终于爆发了一次围剿式的声讨，势在将脑残体驱逐出人们的视线。当然这种行动只能当作发泄，实际收效甚微，脑残儿还是继续在自己的地盘鬼画符。
可笑的是，这件事引起了专家教授们的注意，于是一群脑残专家们也掺乎了进来，不经调查取证，就将网络语言与脑残体混为一谈，一并列为打击对象。央视最近播出的节目《语言专家担忧"火星文"》中，强烈抨击了“大人们看不懂的火星文”，在专家们看来，脑残体就是火星文的一个分支。而实际上“火星文”与脑残体大有不同，除了都是在网络上常见以外，根本毫无瓜葛。如前文所说，脑残体根本不算是一种网络语言。总而言之，脑残体风波中确立了三方势力，并把原本无关的网络语言也扯了进去，以下是他们的代表意见。
正常网民：脑残体与网络语言不同，脑残体没创意、没文化、没技术含量，玷污汉字，污染视线，应当抵制。
央视专家：火星文（意指网络语言和脑残体）我们看不懂，应当予以限制。
脑残儿：脑残体是个性、酷、炫，你们不应当看不懂脑残体（有些脑残儿还以为脑残体就是繁体字）就排斥。
可以看出，央视专家和脑残儿们的思维混乱不堪，一个把网络语言和脑残体混为一谈；一个坐井观天、以为别人都看不懂脑残体。三方里有两方在没目标地乱咬，对他们说什么都如同对牛弹琴，结果最后也只能乱七八糟的收场。
人总有长大的一天，或许将来这些脑残儿会明白：为了个性去追新潮，最终得到的根本不是个性——赶时尚的人太多了，都是活在创造和引领时尚的人阴影之下。这个道理再简单不过了：东直门簋街几十家麻辣小龙虾，一眼过去你分得清哪家是哪家么？如果脑残儿能明白这个，自然也就不会抱着脑残体不放了，我想，对于讨厌脑残体的网民来讲，他们需要对脑残儿宣传高呼的不是脑残体恶心，而是脑残体过时。
脑残:残者,古之神兽也.喜人脑,入人脑则其人得大智慧.史有残入赢政脑,而政得天下.故后人以"脑残"形容人得大智慧.
脑残体汉字的实例以及其文字判定方式
以一首古诗来说
中文简体:
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.
中文繁体:
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.
脑残体:
牀偂朙玥侊,疑昰哋仧孀.举头朢玥鈅,低头锶诂乡.
究级脑残体:
牀偂ㄥ朙玥侊,疑昰哋仧”孀.举『头朢═玥鈅,低头く锶诂乡ヾ╈. 、、
以月字为例
在脑残体使用者看来，“鈅”=汉语中的“月”。但“鈅”字实质上是“钥”的繁体字，尽管是多音字读音相同，但意思是完全不同的。但在脑残体汉字使用者看来，这个字完全等同于“月亮”的“月”，因为生僻字或繁体字的原因，有人看到这个“鈅”字不一定认识，但只认识右边的“月”，因此容易把它误识，这种只看字的一半来猜字的方法在现实中会显得人很没有文化，但在脑残体使用者看来，这是理所当然的，这才是对的，这才是时尚，反而使用正确的字却被他们说成是落后。这种颠倒是非，混淆对错的行为也是这种“火星文字”为什么又被广大网友称为“脑残体”的真正原因。
网络用语
特指喜欢非主流文化的青少年。和玩劲舞团的部分玩家，他们喜欢火星文，喜欢乱认爹妈。等等。。。。。。
脑残体流行的另一个重要因素
由于人们在网上交流常会面临用到一些敏感词句时被监视、过滤、和谐和屏蔽的烦恼，而脑残体既能达意又能冲破这种束缚，所以人们常常用脑残体来替换那些敏感词了。所以，脑残体也是一种针对计算机识别的网络密码了。
脑残新解
套用某名言句式“不要和脑残争论，他们会把你的HP降到最低，然后再用经验值打败你”，再套用某伪基注释“此症指脑袋因长了大量不规则杂草而发生连续不间断的逻辑不通错误蓝屏死机回圈导致行为暂时失常”。总的说来便是：这是病，得治。而这常病发于“萝莉”身上，一旦患上很可能发展到“脑缺”的地步。但艾斯伊上的叔叔们看到“萝莉”二字只想推倒， XQ众看到“萝莉”二字只想调教，于是人民绝望了，以为这将是一种偏执型自我中心人格爱萌就萌你妈贵姓综合症一般的绝症，但是不用担心，因为脑残绝对可以根治，而方法也十分简便——爆脑便可，但此种治疗方式唯一缺陷是会导致病患死亡，这个科学难题还在攻克之中。
此"脑残"非彼"脑残",为"脑残"昭雪
脑残
1.指不用脑袋思考便可以完成的事情
2.火星人的想法、做法
3.非正常、非主流（诸如常人看来很傻的话题，某几人却很乐意讨论这个）
4.傻了,锈逗了
脑残本应是动漫术语,(参见动漫术语 动漫流行词汇 条目N)其中,1和2应该是脑残的原意,此外还有一种只可意会不可言谈的感觉.3和4的定义是网友们断章取义的按字面意思来理解它的含义了.真正的脑残代表应该是动画<幸运星>,并非网友们所理解的是骂人的话语.想了解的朋友，可以在百度视频里,把<幸运星>全集看完之后,便知道真正的"脑残"并不是网络上流行的那种骂人的话语了.
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正太
正太代表人物
<樱兰高校男公关部>
甜心前辈- 光邦
含义：
可爱小弟弟。一般被认定的“正太特质”即是年纪小、没有胡子、很可爱、体质瘦弱的小男生，但个别例外；当然如果经常穿著短裤则会更为贴切。至于有喜欢这类小男生的倾向者，则可说成带有“正太情结”即Shota Complex，一般是专指女性居多。“正太情结”或“正太癖”现在一般称为“正太控”。所谓正太控是指对0～18岁左右之未成年男孩、少年哥哥弟弟本身及以这两者为对象之绘画少年、漫画、小说抱有强烈爱情、感情的人们。用于现实行为时，一般指对男孩或少年的喜爱，但不一定涉及情色方面。对男孩子特别爱护关怀的成年人有时也会被称为正太控。正太的英文写法为“shota”。
来源：
据说最初是引自日本某杂志制作的“Lolicon”女性版企画，至于为何用“正太”来形容，日本ACG（Animation、Comic、Game）界普遍认为最有力的说法，是源于漫画大师横山光辉的名作“铁人28号”的主角“金田正太郎”，其形象是一个穿著西装加短裤的小男生。
例如：
鳄岛亜纪人 咢
绝对的正太角色。１４岁。拥有双重人格。眼带的位置一旦更换，人格也将随之改变。亜纪人相当温顺，咢却相当残暴。是八个“道之王”之一的“血痕之道”。称号为“牙之王”。是“小鸟丸”的队员之一，负责比赛时歼灭敌人。
名字：王的评分员（KING MAKER）
主要内容：在各科都是第一名的优等生永荣零（女生）一天突然收到了“∞”符号的短信，紧接着从手机里出现了一个可爱的正太。原来，这个正太名叫路耶鲁，是茵菲尼第帝国的国王，因为受到了诅咒，所以由原来16岁的样子变成了现在9岁的样子，零售到短信是因为她成为了路耶鲁的评分人，要帮助路耶鲁找回他所不足的地方，而在此期间，路耶鲁如果受到了什么伤害，身为评分人的零也会受到相同的伤，而且路耶鲁拥有得足以摧毁世界的魔法也被封印了，能让路耶鲁变回16岁、让他恢复魔法的只有零一个人，而且零也要时时刻刻保护路耶鲁不被刺杀他的人伤害到，所以两个正太（一个路耶鲁、一个零的弟弟）一个少女的生活开始了。
附：路耶鲁的个人资料
名字：路耶鲁
年龄：现在9岁，其实16岁（16岁的他也很帅...）
性格：因为是国王，所以非常非常地任性....
爱好：吃甜的东西，特别是零亲手做的烤松饼~~（因为是国王，为了防止要毒杀他的人，所以路耶鲁在来到现实世界之前几乎不知道“甜”是什么味道...毕竟是小孩子啊~~）
特点：
1.长相可爱。
2.爱吃东西，特别是甜的东西，把他一顿饭吃的松饼堆起来 比9岁的路耶鲁还高。
3.生活不会自理，因为是国王，所以穿衣服、穿鞋、洗脸、洗澡什么的全是由仆人来做的，所以到了16岁的路耶鲁还不会干这些最基本的东西呐。
4.不敢一个人睡觉，因为是国王，为了防止刺客，所以路耶鲁睡觉时都有侍从在看护的，因此路耶鲁到了现实世界，不敢一个人睡觉，毕竟是小孩子啊，还偷偷的钻到零的被窝里，要不是他还是小孩子，漏出个撒娇的表情，零一定会扇他嘴巴子的……
口禅：
“我要吃松饼！！”
“无理！！怎么能对国王这么粗鲁！！”
“玩亲亲不好么……”
埴之冢 光邦（Mitsukuni Haninoduka)
（动画《樱兰高校美男部》中角色）
别名~ 甜心前辈 honey
出生日期: 2月29日
诞生花: 罂粟
生日宝石: 水晶
班别: 3-A
身高: 148cm
星座: 双鱼座
血型: AB型
喜欢的食物: 蛋糕，草莓，辣的东西 ，巧克力
擅长的科目: 数学
通称甜心前辈。外表为初等部模样，实为公关部最年长之人。
在中等部时，就称霸了全国的空手道和柔道。
家庭背景资料:父亲是埴之冢家族第一个天才,被光邦打得骨折(他是天才那光邦是神?)
母亲(?)不详
总是与小兔(毛公仔) 在一起。 属于萝莉正太型,非常可爱的男孩,最真实的一面就是超爱甜食和可爱的东西(如,绒毛娃娃)
曾经两次被别人试图改变卡哇依的样子,分别是他父亲和莲华,但都以失败告终(^_^)
具体情形为：
第一次，被别人蔑视身高，父亲训话一通。光邦封印了全部玩偶，开始培养男子气概。结果那想吃甜食却使劲克制的样子引发了少女的萌之炎。后来须王环邀请他来到host部，意识到了真正的强大的真正含义。加上与父亲比赛完胜，裁判跪求光邦不要在比赛中使出全力，否则会被联合国查封。最终退出空手道部，来到host部。
第二次，宝积寺莲华想将他打造成外表可爱，实则是个小恶魔的类型。在请好莱坞摄影师拍摄时，在演欺负春绯时卡壳，抱住春绯开始流泪。结果导致了第二次失败。
“引人犯罪的可爱”是他的买点。
有正太人物的相关作品有：
《魔法老师》
《王的评分人》
《樱兰高校男公关部》
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萌
(很萌的..... 高达.... 囧.... 法师注)
★动漫含义★
在日本动漫中，此字又有另一种含义。就是可爱的不能再可爱的意思。在中国动漫里就是萌芽的意思。
1〉历史发展
日本动漫中的“萌”
萌的起源与发展
一般咸认为，‘萌え’一字是由‘燃え’所变化而来，来源是出自日文的IME输入法。‘萌’本意是指读者在看到美少女角色时，产生一种热血沸腾的精神状态。热血类作品经常使用‘燃烧’来形容这状态，用罗马拼音输入的话，就是‘Mo E（も え）’。利用日文输入法的话，输入Mo E只会显示‘燃え’和‘萌え’。为了区分因为美少女而热血的状态，和传统的热血的分别，就借用同音的‘萌え’来形容，并成为ACG界的一种网路黑语。
根据日本同人辞典，‘萌’的来源还有其他说法。其中一个说法是出自1993年NHK放送的《天才电视君》的女主角‘鹭傼 萌(SAGISAWA．MOE)’主角在她有难的时候，会大叫她的名字‘萌~！’一部份的迷因此而模仿。另一个说法是由TV动画《美少女战士SAILOR MOON S》中的土萌(TOMOE)萤出现等等说法。但现在却还没有一个是确定的，所以‘燃え’、‘萌え’的说法就成为现时最被接受的一套说法。
另一个说法则跟汉字的本身意义有关。根据《商务学生词典》，‘萌’指草木发芽，及比喻事物的开始，所以用作‘开始吸引目光’的‘引申义’也是有可能的。也有说是指看到美少女时，就如春天降临一样的感觉，而草木萌芽则在春天，因此就借用来代表这种‘心花怒放’的状态。由于笔者本身日文水平有限，加上对这方面没什么研究，因此也不详述了。
‘萌’的起源众说纷纭。但‘萌’的系统化发展，笔者则认为与恋爱游戏（俗称‘Gal Game’或‘女Game’）有非常直接的关系。
恋爱游戏与‘萌’的系统化发展，有着相当密切的关系。这关系是很理所当然的，是‘Gal Game’必然的发展结果。一般都认为，《心跳回忆》（台译：纯爱手札）是恋爱培育游戏的始祖。这一点本身没有错，但在它之前已有不少H-Game有追求女孩的成份。从笔者的角度看，《心跳》固然是促进了‘萌’的系统化发展，而在它之前的PC H-Game《同级生》更具有殿堂级的意义。
《同级生》是90年代初的H-Game作品，也是elf公司的其中一个镇山之宝（另一个是《龙骑士》系列）。在《同》之前，当然还是有以‘泡妞’为题材的游戏（当然也是H-Game），但直到《同级生》之前，还没有一套作品是如此清楚地将女角完全‘归类’。重新审视这一套十年前的作品，会发现今天很多所谓‘萌’的元素都有包含：千金小姐、运动少女、青梅竹马、御姊、老师，甚至极端点的，还包括校医、护士、OL、人妻、朋友妻等元素。唯独‘萝莉’一项，因为当时‘有害图书整肃运动’而不敢加入，否则其元素会更完整。到了后来的《同级生2》还加入了义妹、眼镜娘、偶像、义母等元素。由此可以看到，‘萌’的元素本来就跟‘H’的元素是密不可分的。
《心跳回忆》作为纯爱系恋爱游戏的老祖宗，制定了一个非AVG恋爱游戏的基本规格：所有女角是完全平等的，玩家可以用接近一样的手法（如育成特定的能力值，或制造指定Event）去追求不同的女角。每个女角都有其自己的故事，而故事之间是可以完全不衔接，并不会像《同级生》般，由不同女角的故事去构成一个大故事。而正正因为女角们是完全独立的，厂家就必须替每一个角色塑造一个独有的卖点，否则将很难吸引玩家追求所有女角。而这种‘务求每个女角不一样’的想法，正是促成‘萌’概念系统化的背景。
‘Gal Game’对‘萌’概念的形成，有举足轻重的影响。就以《心跳回忆》为例，一出就是十三个女角，Konami如何为这十三个女角塑造独一无二的特征？那就只好将一大堆女角受欢迎的元素，进行一套系统化的分类，于是就形成了一套女角的方程式出来。诗织是传统的青梅竹马（幼驯染）、虹野是典型运动学部经理、如月是文系眼镜娘、纽绪是古怪科学家、清川是运动女将、美树原是害羞少女、伊集院是男装美女，这些都是将传统美少女的受欢迎元素，系统化整理后的‘萌’概念。这些概念到了今天仍然被大量应用：‘幼驯染’是王道中的王道，还有哪套是没有的；《草莓100%》的东城是传统的文系眼镜娘，另一女角西野则是传统的料理少女；《Happy Lesson》里的如月是古怪科学家；《君望》的凉宫遥则是传统的害羞少女。由此可见《心跳》在萌的系统化发展历史里，有着重要的地位。
而《心跳》的另一意义，是因为它将女角限于‘乙女’这一年龄层。《心跳》不能像《同级生》般加入教师、护士的元素，于是就只能集中于年龄以外的萌元素，制作单位逼着对萌元素进行更细微、更系统化的整理，否则将无法为十三个女角做独有的设定。情况就如在餐厅点菜，以前只懂得在牛肉、猪肉等不同种类中选择，如果食肆只能提供牛肉的时候，就一定要再对牛肉进行更系统化的分类，于是就有分西冷、Ｔ骨的分类。《心跳》的系统化整理，令传统美少女的受欢迎元素，得到了细致的系统化整理，使系统化概念有了成型的背景。
随后的Gal Game，基本上已离不开《心跳》走出来的路──将‘萌’精华化、系统化。而这种系统化的‘萌’，亦吹向了动画界。要提到萌动画，就不能不提《机动战舰大和美女》。这套作品可说是一套‘放在动画里的Gal Game’，因为整个故事设定都跟Gal Game如出一辙。在战舰上，一个男主角配搭多个女角，基本设定跟Gal Game完全一样。而女角们也要个性化，大量将萌元素分类和加入，如青梅竹马的女主角、偶像、无口的萝莉、身材好的大姊姊、眼镜娘等，完全是全方位渔翁撒网。
而星野琉璃的意外成功，更造就ACG业界大量开发萌系的作品。而为了开发新的萌元素，就不断加入新的尝试，将其他旧的美少女受欢迎元素更精华化。情况就有如，将一大堆过往的受欢迎美少女角色，丢将一个离心机中，将不同的精华部份分隔开来。于是就能归纳出某些萌元素特别受欢迎，某些就应该避免。而由此开始，萌的系统化整理就更快、更广，慢慢形成一些例牌的公式设定，如猫耳、女仆、巫女、无口、天然呆。由服饰装扮，到生活或语言习惯，所有萌元素都被归纳和整理。这亦慢慢造成了只要加入特定的萌元素，就连一头猫、一只羊，甚至一个西瓜都可以萌的神奇现状。
2〉词性定义
萌的词性、定义
由于‘萌’是一个完全崭新的词语，而其概念成型也只有区区十年左右的历史，因此‘萌’的定义、词义都未完全定型，而词性也是参考同音字‘燃え’的应用方式。
先谈词性问题。不管是说‘燃’还是‘萌’，もえる（燃える / 萌える）都是动词，而もえ（燃え / 萌え）则是动词和形容词。日语文法我管不了（笑），所以谈一下中文的用法。由于中文的方块字特性，不像日文在字后加一个‘る’就能改变词性，因此在华文圈里‘萌’这字已经完全是失控，什么词性都有。当名词用，是在说‘萌’这种概念；当动词用，如‘我萌小樱’，就是说‘小樱这角色令我萌起来’；当形容词用，如‘麻幌很萌’，也同样是说‘麻幌这角色令我萌起来’。
笔者不敢说这样词性混乱，是否一件好事。但由此也证明了，‘萌’这名词的词性仍然未定性，仍然是充满生命力的一个名词。而新兴语言的词性问题已属于语言学的范畴，在此笔者也不敢胡乱诠释，所以在此处就打住了。
至于‘萌’的定义，也由于它的概念仍然在发展中，所以也很难下一个完整的定义。基本上，萌一定是美少女，一般而言都是日式的大眼风格。而在这之上再加入萌元素，如女仆、天然呆、眼镜、关西腔、萝莉等等，就会成为一个萌系的女角。举例的话就是车仔面，面饼是不可或许的，而在这之上就加上不同的配菜，如鱼蛋、猪皮、萝卜。可爱的美女就是面饼，而各种萌元素就是配菜。当然，有萌的元素不一定萌，还要看这些元素的结合是否准确、配合。没有放面饼，但给你一碟白饭，就算加入了鱼蛋、猪皮、萝卜也好，它永远都不是车仔面。因此美少女 / 少年本身，是在‘萌’里不可缺失的重要部份，否则加入再多的萌元素也是徒然。所以从某程度上来看，设计一个萌系角色，并将她的萌元素发挥出来，也是一门相当复杂的学问。
现时萌元素的系统整理已相当完善，甚至到了‘照单执药’的程度。赤松健在‘萌’概念方面确是有一手，看一下《魔法老师》，即使撇除了布景板，三十个女学生中仍然有十多个完全可供发挥的萌系角色，而且当中是没什么重叠的部份。这有赖于萌概念的系统化，和赤松健对萌的掌握，由此可见萌的千变万化。
萌的本质是‘妄想’。这跟ACG的本质是一脉相承的。因为现实里很难找，于是就在二次元里找，这也是御宅里特别多2DC（二次元情结者）的原因。现实中有妹妹的，九成不会是妹控；反之，没姊姊的才会成为姊控。在都市长大的人，有多少个还有所谓‘青梅竹马’、‘义妹’？所以幼驯染和义妹才会是王道中的王道，因为想像才是最美好的。这也是为什么，当《下级生2》的女主角不是处女的时候，玩家们会有如此强烈的反弹。现实中要面对的痛苦，哪可能萌得起来啊？
3〉与“可爱”的区别
‘萌’与‘可爱’的分别
由于‘萌’的词义尚未定性，于是就出现了乱用的情况。最容易搞错的，就是‘萌’与‘可爱’的分别。
‘可爱’是非常传统的词语，词义已经很固定，相信也不用笔者去解释。它是一个‘及物’的形容词，是可以拿来形容人、动物，甚至死物的形容词。小孩可以很‘可爱’，一只小猫可以很‘可爱’，一枝肥肥短短、设计吸引的原子笔也可以很‘可爱’，当然一个ACG角色也可以很‘可爱’。
但‘萌’跟‘可爱’不同，基本上是针对‘人’的形容词。在这里先说明，这儿说的‘人’也包含了任何ACG或现实戏剧的角色，不管其是否虚构。‘萌’跟所有只能形容人类的形容词（例如：豁达）一样，是可以应用在文艺作品里的‘角色’上的。举例说，我们都可以说‘令狐冲很豁达’，但不可以说小狗、一枝笔‘很豁达’。同理，我们可以说‘小樱很萌’，但却不能说一只小猫、一只滑鼠‘很萌’。
要令一只笔变得萌？可以的。说穿了就是‘拟人化’三个字。一个电脑作业系统（OS）可以萌的起来吗？但拟人化了的OS娘就可以了。一只猫不能萌，但猫娘就可以了（如《万能文化猫娘》、《Di Gi Charat》）。但本质上，萌的对象仍是一个人，不是物件本身。
‘萌’是不及物的形容词，但语文本身千变万化，并没有必然的规则。《月姬》只是一套ACG作品，是死物。但如果说‘《月姬》这作品很萌’，语法上、逻辑上都没有错。但此句的伸义，是指‘《月姬》这故事的角色都很萌’，实际上并无违反‘萌’是不及物形容词的原则。
‘萌’本身是具有‘好色而慕少艾’的意味，即使没有色情成份，也具有‘性意味’。在这儿必须强调，所谓‘性意味’并非指‘性暗示’。萌不一定会引起性冲动，但一定要跟受众的‘性取向’有关。‘萌’其实不限于‘男观众对女角’，理论上只要符合性倾向，即可说某角色很萌。女观众一样可以觉得男角很萌，女同性恋者亦一样可以说女角们很萌。但当然女性看男角的‘萌’，也必然有其一套特别的系统。
‘萌’的应用与‘性感’有点相似，女生一样可以觉得男生很‘性感’，但男生必然不会用女生的角度，觉得另一个男性‘性感’。男观众只会说女角萌，一定不会说一个正太或少年萌。相反，女生就可以。‘萌’是一种‘发乎情，止乎礼’的感情冲动、一种对可以成为恋爱对象的角色的好感。觉得一个角色萌，不代表需要有性暗示，但却必须配合性取向。‘知好色而慕少艾’是人性，并不代表这就是色情。因此不要对‘萌’的性意味觉得反感，这只是一种情感的悸动而已，是美好和正面的。
由是观之，即使没有任何色情的成份也好，‘萌’本身是有‘性意味’的名词，因此就更加不可能与可以使用于死物上的‘可爱’混为一谈了。
4〉“萌”的现状
萌其实是可以计算的算式。萌元素的种类很多，而这些萌元素并不需计算，也可以出现在不同的作品中。也许某部作品的女角，并没有经过萌的计算，但她一样可以萌。但以萌系作品来说，萌却往往是经过计算的。
萌系作品的一大特点，就是将萌元素计算后，集中于少部份角色上。这些萌元素本身可以是常见的，但要如此集中地出现于同一个角色上，就是人设时计算的结果。举个例，《拜托了，老师》的风见瑞穗就是典型经过萌的计算的角色： |
